يتالف هذا المزمور من جزئين من مزمورين اقدم منه اي (كز57: 7-11 و 60: 5-12). لهذا يحمل عنوان مزمور لداود. والظاهر ان الجزئين قد ربطا معا حتى يستخدم هذا المزمور في عبادة الهيكل والمفترض ان يكون ذلك بعد العود من السبي.
والمزمورين الاصليين يتعلقان بالاختبارات الكئيبة في حياة داود لكن الذي جمعهما معا اتما اختار الاجزاء التي تعبر عن الرجاء والثقة والايمان في الرب. وتوجد بعض الاختلافات الطفيفة في النص ولكن ليس لاي منها اهمية. والاشارة الى ادوم في ع9 و10 ملائمة وصائبة بالمسبة لمسعدة الادوميين لنبوخذ نصر (عو7-12).
