القدرات والامكانات

هل فكرت يوما كيف يحمل الهواء اضعاف مضاعفة من وزنه؟
هل فكرت يوما كيف تحمل بعض الحشرات مثل النمل اضعاف وزنها؟
يبدو ان للكائنات الحية وللطبيعة اسرارا ما زال العلم يكتشفهايوما بعد الاخر
انت كانسان لديك طاقات هائلة لم تستغلها بعد.
يقال ان عقل الانسان له قدرات جبارة وان غالبية البشر لا يستغلون حتى 1% من هذه القدرات.
لقد اودع فيك الخالق - تبارك اسمه - قدرات ومواهب في حاجة ان تتعرف عليها،
ثم تنميها،
وتحسن استغلالها.
ولا تقل فيما بعد، انا لا املك شيئا،
وليس لي مواهب.

فاطمة ناعوت - افتحوا نوافذَ قلوبكم للحب

فاطمة ناعوت - افتحوا نوافذَ قلوبكم للحب

المناجاة سر من اسرار القلوب

المرأة تفهم بالحدس لا بالتحليلات العقلية.

في بلاد الظلم لا يصلح للثورة الا النساء، الرجال يلحقوا بهن.

الحرية

جاء المسيح ليحررنا (يو32:8ـ36) وطلب منا أن لا نعود للخطية نُستعبد.
فطالما نحن عبيدًا لله، فنحن أبناء لله، نعيش في بيت الله الى الابد.
في بيت أبينا. نعيش في فرح وفي ملء البركة والمجد، والملكوت المعد.
أما من يرفض كالابن الضال فهو يخرج من بيت أبيه إلى المجاعة في الخارج ولابليس يستعبد ولبركات الله يفقد.
والآن هناك من يفهم الحرية خطأ، ويظن أن الحرية هي في ممارسة الخطية والعيش للذات الجسد.
أما الابن الذي يحيا يعبد الله طائعًا وصاياه فيبقى في بيت أبيه مستمتعًا بالأحضان الأبوية، والعناية الإلهية.
لا يعود يخاف من شئ فهو في يد أبيه الإله القوى، لا يخاف إنسان ولا يخاف من الغد ، من همومه يتحرر.
من يستعبد نفسه لله، لن يعود يهتم بالناس بل برضى الله وحده يتقيد،
لن يُستعبد لبشر ولن يهتم او يتكدر.
بل سيتحرر من العواطف البشرية، لأنه قد أحب الله اكثر من الاهل والخل والاحباء.
من يستعبد نفسه لله سيفتح الله عينيه على أمجاد السماء فلا يعود يشتهى شيئًا في الأرض.
ويقول كما قال أغسطينوس: " جلست على قمة العالم عندما صرت لا أشتهى شيئًا في العالم".
***
تعرفون الحق والحق يحرركم: (يو32:8(
طريق الحرية الحقيقية هو معرفة الحق.
والمسيح هو الحق" أنا هو الطريق والحق والحياة" (يو6:14).
والآب هو الحق، والسماء حق.
أما الأرض بكل ما فيها فهى باطل الأباطيل (سفر الجامعة).
والأرض بكل ملذاتها ومجدها هي باطل، هي قبض الريح، هي سراب،
نسعى وراءها ولا ندرك شيئًا سوى أن نُستعبد لشهواتها العمر كله.
أما من يتذوق معرفة الله الحق ويتذوق لذة السمائيات فيجد لؤلؤة كثيرة الثمن
يمضى ويبيع باقى اللآلئ التي صارت بلا قيمة عنده، لا يعود يجرى ورائها ولا يهتم بها.

هيا احصدوا وانشدوا

هيا احصدوا وانشدوا             

فالحب قلب اختلج ويد بنت.

والعمر زرع وجني   

والارض روض والسماء صفت.

الشمس ذهب                      

والحقل والسهل كله طرب، كله غنى.

فجّر البرق من الليل جراح      

سقت النبع زلالا فجرى.

هيا اصطلوا في النار دفء وهنا  

فالله يرعى ارضنا ويرعى شعبنا.

النهر في الوادي والطير في عشه

والورد من كمه صحا وفاح عطره.

والضمير هنى والعيش حلى

فالخصب في الربى والامن عندنا.

قصة للاطفال - الشجرة الذهبية

العاب مساعدة - الحشرات الصغيرة

عرض شرائح لاطفال المرحلة الابتدائية

1. قسم الاطفال إلى فريقين - فريق ا و فريق ب.

2. اطرح سؤالا في البداية لتحديد الفريق الذي يبدأ أولا.

3. ثم ابدأ استعراض الشرائح. والفريق الذي يجيب إجابة صحيحة على احد الاسئلة يكون له الحق في اختيار اي رقم. اضغط على الرقم ستجد انه قد إزيل هذا المستطيل عن طريق النقر عليه وكشف عن الحشرة التي تحته.

4. الآن استخدام زر البقة الصغيرة لفتح لوحة النتيجة. انقر على صورة منه في اللنصف الخاص بالفريق وضع علامة حمراء (علامة الاختيار) ستجد انه تم وضعها بمجرد النقر على الصورة.

5. ثم انقر على زر البقة الصغير للعودة إلى لوحة اللعب مجددا.

6. الآن الفريق الآخر لديه فرصة للإجابة على سؤال اخر واختيار بطاقة مرقمة اخرى.

الجزء الاول: عرض اللعب
http://cmfs.org.s3.amazonaws.com/Review_Games/Bug_Collecting_part1.ppt

الجزء الثاني: لوحة الدرجات او النتيجة
http://cmfs.org.s3.amazonaws.com/Review_Games/Bug_Collecting_part2.ppt

عرض شرائح مساعد لالعاب عيد الحب

طريقة اللعب:
1- بعد جذب انتباه الاطفال بإظهار شريحة العنوان، انتقل إلى الشريحة 2 (شريحة الأرقام).
2- قسم الاطفال الى فريقين او اكثر. الفريق الذي يجيب على السؤال بشكل صحيح، له الحق في اختيار رقم.
3- انقر على الرقم لاكتشاف الجائزة التي سيحصل عليها، وقم بتحديد النقاط المناسبة لكل شكل. على سبيل المثال. 25 نقطة لشكل الشوكولاته العادية، و 50 للشوكولاته القلب.

•الفائز هو الفريق الذي يجمع أكبر عدد من النقاط في الوقت المخصص لفترة المسابقة، أو انتهاء الأسئلة.

حجم الملف: 991 كيلو بايت

لتحميل الملف انقر هنـــــــــــــــا

المطلق

نحن نتعامل مع واقع متأرجح لا مع واقع مطلق. 
الله وحده مطلق. 
ونحن بذاتيتنا ليس الا ريشة في مهب ريح. 
ان تمسكنا بالله ثبتنا في الحق.
حينئذ فقط نكون كالشجرة الناضرة المغروسة على مجاري المياه، 
لا تتأثر بالزوابع والاعاصير وانواء الحياة.

ثلاثيات في حياة القديس بولس الرسول

هل تعلم أن بولس الرسول كتب حوالي نصف أسفار العهد الجديد الذي يحتوي علي سبعة وعشرون سفراً. لأنه كتب أربعة عشر رسالة بعضها يخاطب به كنائس مثل رومية, كورنثوس، غلاطية ... والبعض الآخر يخاطب به أشخاص مثل تيطس, فليمون, تيموثاوس... ويبلغ عدد أصحاحات هذه الرسائل كلها مائة أصحاح.

وإليك بعض الثلاثيات من خلال هذه الرسائل.

1 ـ الرسـالة إلى أهـل روميـة:

 

ثـلاثيـة صفـات اللَّـه ( رو 2 : 4 ):

1 ــ غنى لطفه. 2 ــ إمهاله. 3 ــ طول أناته.

أحياناً يستهين الإنسان بهذه الصفات مع أن لطف اللَّه ينبغي أن يقود الإنسان إلي حياة التوبة. 

ثلاثيـة بركـات الضيـق ( رو 5 : 3 ــ 4 ):

1 ــ صبر. 2 ــ تزكية. 3 ــ رجاء.

2 ـ الرسـالة الثانيـة إلى أهـل كورنثـوس:

أ ـ ثـلاث ســمات للمعلمـين الكذبـة ( 2 كـو 11 : 13 ):

لهم منظراً مغايراً للحقيقة فهم:

1 ــ رسل كذبة. 2 ــ فعلة ماكرون. 3 ــ شبه رسل المسيح.

ب ـ ثـلاث مـرات يتضـرّع فيهـا القديـس بولـس الرسـول ( 2 كو 12 : 8 ): 

تضرّع القديس بولس من أجل شوكة أعطيت له في الجسد لكي تحفظه من الكبرياء وذلك على ثلاث مرات وكانت إجابة الرب له يكتفي بالنعمة التي تسنده.

ج- ثلاثيـة البركـة الرسـولية ( 2 كو 13 : 14 ):

1 ــ نعمة ربنا يسوع المسيح. 2 ــ محبة اللَّه. 3 ــ شركة الروح القدس.

كان القديس بولس الرسول يستخدم هذه البركة المثلثة في ختام معظم رسائله.

3 ـ الرسـالة إلى أهـل أفسـس:

أ - ثلاثيـة الوحدانيـة ( أف 4 : 4 ):

1 ــ جسد واحد. 2 ــ روح واحد. 3 ــ رجاء الدعوة الواحد.

ب - ثلاثيـة الإيمـان المسـيحي ( أف 4 : 5 ):

1 ــ رب واحد. 2 ــ إيمان واحد. 3 ــ معمودية واحدة.

الإيمان المسيحي هو الإيمان باللَّه الواحد المثلث الأقانيم والاعتراف بيسوع الفادي والمُخلِّص بعد الميلاد الثاني.

ومن أهمية هذا الإيمان ترتبه الكنيسة في افتتاحية صلاة باكر حتى نتذكره في كل صباح جديد.

ج- ثـلاثيـة ســمات الإنسـان المسـيحي ( أف 4 : 32 ):

أ ــ اللطف: وهو أحد ثمار الروح القدس.

ب ــ الشفقة: وهو أحد أعمال الرحمة.

ج ــ التسامح: وهو أحد ثمار المحبة.

وعندما يمارس الإنسان هذه الفضائل سالكاً في طريق الكمال يتشبه بسيده الذي سامح الكل على الصليب.

4 ـ الرسـالة إلى أهـل كولوسـي:

ثـلاث تحذيـرات مـن أجـل حيـاة النقـاوة ( كو 2 : 21 ):

أ ــ لا تمسّ: يخص حاسة اللمس.

ب ــ لا تذوق: يخص حاسة التذوق.

ج ــ لا تجس: وهو اللمس بتدقيق.

يقول القديس بولس هذه التحذيرات من أجل حفظ نقاوة الحواس التي هى بمثابة مدخلاً للفكر حتى يحفظ أيضاً نقاوة الفكر والقلب.

5 ـ الرسـالة الثانيـة إلى أهـل تسـالونيكـي :

ثـلاث طـرق نتجنبهـا ( 2 تس 2 : 2 ):

يطلب القديس بولس عدم الخوف من المعلومات التي تصل إلينا عند المجيء الثاني للرب من خلال:

أ ــ الروح. ب ــ الكلمة. ج ــ الرسالة.

أي أننا لا نصدق كل روح وكل رسالة تصل إلينا بل نكون في وعي كامل مستعدين لملاقاة الرب.

6 ـ الرسـالة الثانيـة إلى تيموثـاوس:

1 ـ ثـلاثيـة النجـاح ( 2 تي 1 : 7 ):

اللَّه لا يعطينا روح الفشل بل النجاح الذي يتمثل في: 

أ ــ روح القوة: نصير أقوياء بالمسيح. 

ب ــ روح المحبة: يسكن اللَّه محبته فينا.

ج ــ روح النصح: أي روح المشورة فنستطيع أن نقود الآخرين من خلال المسيح الساكن فينا.

2 ـ ثـلاثيـة الحصـول على الإكليـل السـماوي ( 2 تي 4 : 7 ):

لا يوضع إكليل البر إلا بعد هذه الثلاثة: 

أ ــ الجهاد الحسن: أي الجهاد بحسب قانون روحي.

ب ــ السعي الكامل: بالجهاد الذي يحتمل الآلام.

ج ــ الحفاظ على الإيمان: تسليم الإيمان السليم من جيل إلى جيل بعيداً عن البدع والهرطقات.

ثلاثيات في انجيل يوحنا

القديس يوحنا هو أحد التلاميذ الاثني عشر، وهو التلميذ الذي كان يسوع يحبه، وهو أحد ثلاثة تلاميذ مع (بطرس ويعقوب بن زبدي) كانت لهم مكانة خاصة عند السيد المسيح، حيث كان يصطحبهم معه في بعض المعجزات والأحداث، مثل إقامة ابنة يايرس، وأثناء التجلّي على جبل طابور، وذهبوا معه إلى بستان جثسيماني في ليلة آلامه. ويرمز للقديس يوحنا بالنسر، ومن ألقابه "اللاهوتي، الحبيب، الإنجيلي، الرائي، رسول المحبة".

لقد تميّز القديس يوحنا بين الاثني عشر تلميذاً بثلاث سمات:

1 ــ هو آخر من مات من الاثني عشر.

2 ــ هو آخر من كتب في أسفار العهد الجديد.

3 ــ هو صاحب آخر أسفار الكتاب المقدس كله.

كتب القديس يوحنا ثلاثة أسفار رئيسية في الكتاب المقدس:

1- الإنجيل: اللاهوتي ويقولون: أنه قدَّس الكتاب المقدس وأصحاح "17" هو قدس الأقداس فيه.

2- الرسائل: ثلاث رسائل عن المحبة.

3- الرؤيا: السفر الختامي للكتاب المقدس، وفيه يُقدِّم وصفاً رائعاً للسماء.

ولقد اهتم القديس يوحنا في إنجيله بموضوع الثلاثيات، ونقدم لك بعضاً منها على سبيل المثال وليس الحصر:

1- ثـلاث صفـات للَّـه فـي افتتاحيـة البشـارة:

أ- الخالق: " كل شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء مما كان" (يو 3:1).

ب- معطي الحياة: "فيه كانت الحياة، والحياة كانت نور الناس" (يو 4:1).

ج- النور الحقيقي: ".. النور يُضيء في الظلمة، والظلمة لم تُدركه" (يو 5:1).

2- ثـلاثـة أعيـاد للفصـح:

ذكر القديس أعياد الفصح الثلاثة التي وقعت أثناء خدمة السيد المسيـح، وإن لم يكن قد ذكرها لنا لما استطعنا معرفة مدة إقامة السيد المسيح على الأرض، التي هى نحو ثلاث سنوات ونصف بعد الثلاثين سنة السابقة لعماده.

أ- العيـد الأول: (يو 13:2) حيث قام السيد المسيح بتطهير الهيكل مُعلناً غيرته عليه.

ب- العيـد الثـاني: (يو 4:6) حيث أعلن السيد المسيح عن تقديم جسده المبذول مأكلاً حقاً، للتمتع بالحياة الأبدية.

ج- العيـد الثالـث: (يو 31:13) حيث جاءت ساعته ليتمجّد خلال الصليب ليُعطي المؤمنين به حياة أبدية.

3- ثــلاث معجــزات في الجليـل:

ذهب السيد المسيح إلى الجليل (شمال فلسطين) وصنع العديد من المعجزات... ويذكر القديس يوحنا منها:

أ ــ تحويل الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل (يو 1:2 ــ 11).

ب ــ شفاء ابن خادم الملك (يو 46:4 ــ 54).

ج ـ إشباع الخمسة آلاف بالخمسة أرغفة وسمكتين (يو 1:6 ــ 14).

ثم المشي على الماء في بحر طبرية، أو بحر الجليل (يو 16:6 ــ 21).

4- ثــلاث معجــزات في اليهـوديــة:

ذهب السيد المسيح إلى اليهودية (جنوب فلسطين) وصنع العديد من المعجزات ويذكر القديس يوحنا منها:

أ ــ شفاء مريض بيت حسدا: (يو 1:5 ــ 15) وتأتي هذه المعجزة في قراءات الأحد الخامس من الصوم المقدس.

ب ــ شفاء المولود أعمى: (يو 1:9 ــ 41) وتأتي هذه المعجزة في قراءات الأحد السادس من الصوم المقدس.

ج ــ إقامة لعازر من الأموات: بعد أربعة أيام من موته (يو 1:11 ــ 44) وتخصّص الكنيسة لهذه المعجزة يوم السبت الذي يسبق أحد الشعانين ويُسمّى "سبت لعازر".

5- ثـلاث حـوارات مـع شخصيـات مختلفـة:

ينفرد القديس يوحنا بذكر بعض لقاءات السيد المسيح مع شخصيات مختلفة، ويسجل الحديث الذي يدور بينهما.. ومنها:

أ ـ نثنائيل: (يو 45:1 ــ 51) دعاه فيلبس أحد الاثني عشر تلميذاً، تقابل نثنائيل مع السيد المسيح وآمن بأنه ابن اللَّه العارف بكل شيء حيث يعرف الخفيات والظاهرات.

ب ـ نيقوديموس: (يو 1:3 ـ 13) وهو أحد أعضاء السنهدريم وكان رئيساً لليهود وهنا يُعلِّمه السيد المسيح الولادة الجديدة التي من الماء والروح.

ج ـ المرأة السامرية: (يو 1:4 ــ 42) وهى امرأة غير يهودية وكان غريباً أن يتحدث معها السيد المسيح، ولكنه صنع ذلك من أجل جذبها إلى حياة التوبة.

6- ثـلاثيـة في حديـث يسـوع عـن نفسـه (يو 6:14):

أ ـ هو الطريق: لأنه "ليـس بأحـد غيـره الخـلاص" (أع 12:4).

ب ـ هو الحق: وكثيراً ما يُكرر السيد المسيح في حديثه عبارة: "الحق الحـق أقـول لكـم" (يو 51:1).

ج ـ هو الحياة : هو مصدر الحياة والوجود.

ويمكن جمع ذلك في عبارة واحدة "المسيح هو الطريق الحقيقي للحياة الأبدية".

7- ثـلاثيـة تبكـيت الـروح القـدس (يو 8:16):

الروح القدس هو روح الحق المُعزي ولكنه يُبكِّتنا:

أ ـ علــى خطيــة: يُبكِّت الإنسان الذي يسلك بعدم إيمان.

ب ـ علــى بــر: يُبكِّت الإنسان على رفض المسيح مصدر البر.

ج ـ علــى دينونــة: يدين الإنسان وأيضاً رئيس العالم الـذي هو الشيطان.

8- ثــلاث مـريمــات تحــت الصليــب (يو 25:19):

أ ـ مريم العذراء: وكانت أحشائها تلتهب عند النظر إلى ابنها المصلوب.

ب ـ مـريم زوجـة كلوبـا: وهى أخت العذراء مريم.

ج ـ مريم المجدلية: وكانت تتبع يسوع لكي تعبِّر عن محبّتها إذ أخرج منها سبعة شياطين.

9- ثـلاث كلمـات علـى الصلـيب:

تكلّم السيد المسيح على الصليب سبع عبارات يذكر منها القديس يوحنا ثلاث هى:

أ ــ قال لأمه: "يا امرأة هوذا ابنك" ثم قال للتـلميـذ: "هـوذا أمـك" (يو 19 : 26 ، 27).

ب ــ "أنــا عطشــان" (يو 28:19). 

ج ــ "قــد أكمــل" (يو 30:19).

10- ثـلاث لغـات كتبـت علـى الصلـيب (يو 20:19):

كتب بيلاطس على الصليب عبارة: "يسوع الناصري ملك اليهود" (يو 19:19) بثلاث لغات:

أ ــ العبرانيـة: لغة اليهود صالبي يسوع.

ب ــ اليونانيـة: لغة الثقافة في ذلك الوقت.

ج ــ اللاتينيـة: لغة الدولة الرومانية الحاكمة.

11- ثـلاث ظهـورات للسـيد المسـيح بعـد القيامـة فيهـا حـوار:

ظهر السيد المسيح خلال الأربعين يوماً بعد القيامة مرات عديدة، يذكر منها القديس يوحنا ثلاث:

أ ــ مريـم المجدليـة: (يو 15:20 ــ 17) ويطلب منها السيد المسيح أن تذهب إلى التلاميذ، لكي تعلن لهم القيامة.

ب ــ تومـا الرسـول: (يو 27:20 ــ 29) واختاره الرب يسوع من بين التلاميذ، لكي ينزع الشك من قلبه، ويثبت إيمانه بالقيامة.

ج ــ بطـرس الرسـول: (يو 15:21 ــ 22) يذهب يسوع إلى بطرس على بحر طبرية لكي يرده إلى خدمته الأولى، وسأله: "أتحبني" ثلاث مرات، لكي يذكِّره أنه قد نسى إنكاره له ثلاث مرات.

12- ثــلاث أســرار كنســية:

في كتابات القديس يوحنا نجد بعض الإشارات لأسرار الكنيسة منها:

أ ـ سر المعمودية: يذكر معمودية السيد المسيح (يو 32:1 ــ 34) وأيضاً يسوع يحدث نيقوديموس عن الولادة الجديدة من الماء والروح (يو 1:3 ــ 7) وأيضاً بعد طعن السيد المسيح بالحربة في جنبه يخرج منه دم وماء (يو 34:19).

ب ـ سر الإفخارستيا: يشير إلى هذا السر في معجزة تحويل الماء إلى خمر (يو 1:2 ــ 11)، وفي معجزة إشباع الجموع (يو 1:6 ــ 14)، وفي الحديث عن الجسد والدم (يو 26:6 ــ 59).

ج- سر الكهنوت: عندما أعطى السيد المسيح سلطان الحل والربط لتلاميذه بعد قيامته المقدسة (يو 22:20 ــ 23).

ثلاثيات في انجيل مرقس الرسول

القديس مرقس هو أحد السبعين رسولاً، وقد كتب بشارته حوالي عام 65م، من روما وهى أكثر البشائر تركيزاً، وتحتوى على 16 إصحاح، واستخدم الأسلوب المجرد في الكتابة، ولأنه كان يخاطب الرومان، فقدم لهم السيد المسيح في صورة: قائد، وصانع معجزات، وأيضاً خادم. 

ويرمز للقديس مرقس بالأسد، وله عدة ألقاب مثل: "الطاهر، الشهيد، الإنجيلي، ناظر الإله". وإليك بعض الثلاثيات بحسب هذه البشارة...

1- ثـلاثيـة في الأمثـال التـي ذكرهـا السـيد المسـيح:

1- مثل الزارع:

1 ــ أورد السيد المسيح ثلاث درجات للأرض الجيدة المُثمرة (مر 8:4).

أــ واحد بثلاثين.

ب ــ آخر بستين.

ج ــ آخر بمئة.

2 ــ ثـلاث درجـات للخسـارة:

أــ الذي سقط على الطريق أكلته طيور السماء (مر 4:4).

ب ــ الذي سقط على الأرض المُحجرة احترق (مر 5:4).

ج ــ الذي سقط على الشوك اختنق (مر 7:4).

2- مثـل نمـو ملكـوت اللَّـه:

يشــبه الأرض التــي تـأتــي بثمــر:

أولاً: نباتاً. ثانياً: سنبلاً.

ثالثاً: قمحاً ملآن في السنبل (مر 28:4).

***

2- ثلاثيـة فـي تعاليـم السـيد المسـيح:

كان يُعلِّم الجموع، أن الذي يخرج من الإنسان ينجسه، وحصر ذلك في اثني عشر أمراً، وهى مضاعفات الرقم "3" فقال: "لأنه من الداخل، من قلوب الناس، تخرج الأفكار الشريرة: زنىً، فسقٌ، قتلٌ، سرقةٌ، طمعٌ، خبثٌ، مكرٌ، عهارةٌ، عينٌ شريرةٌ، تجديفٌ، كبرياءُ، جهلٌ" (مر 21:7ـ22).

3- ثـلاثيـة شـفـاء المفلـوج:

طلب السيد المسيح من المفلوج ثلاثة أفعال (مر 11:2):

أــ قم.  ب ــ احمل سريرك. ج ــ اذهب إلى بيتك.

4- ثـلاثـة مـواقـف أخـذ يسـوع معـه بطـرس ويعقـوب ويوحنـا:

أ ــ في إقامة ابنة يايرس (مر 37:5).

ب ــ على جبل التجلّي (مر 2:9).

ج ــ في بستان جثسيماني (مر 33:14).

5- ثلاثيـة إشـباع الجمـوع:

رفض يسوع انصراف الجموع إلى بيوتهم صائمين لئلا يخوروا في الطريق، وأشفق عليهم، لأن لهم ثلاثة أيام يمكثون معه وليس لهم ما يأكلونه (مر 2:8).

وهذه الأيام الثلاثة إشارة إلى الأيام التي قضاها يسوع في القبر ثم قام، لكي يُقدِّم جسده خبزاً مُحيياً لكل من يقبل الآلام معه.

6- ثـلاثيــة أحــداث الآلام:

أ- الصلاة في جثسيماني: كان يسوع يُصلِّي ليلة آلامه لكي تعبُر عنه هذه الكأس، وكان ذلك على ثلاث مرات.

ب- إنكار بطرس: تكرر هذا الإنكار ثلاث مرات، وذلك يرمز إلى جحود الإنسان للرب: بالعمل والقول والفكر.

ج- ظلمة الأرض: كانت ظلمة على الأرض أثناء صلب يسوع مدة ثلاث ساعات: من الساعة السادسة إلى التاسعة، وهذا يشير إلى احتجاج الطبيعة على صلب المُخلِّص.

7- ثـلاثيـة أحـداث القيامـة:

أ- عنـد القبر: اشترى يوسف الرامي (مر 46:15) كتانـاً، وكفّن جسد المُخلِّص، ووضعه في قبر جديد، وكانت مريم المجدلية (مر 47:15) ومريم أم يوسي تنظران أين وُضع (مر 15 :46 ، 47).

ب- النساء: ذهبت مريم المجدلية ومريم أم يعقوب وسالومى لكي يعددن حنوطاً (مر 1:16).

ج- ظهورات القيامة: ظهر يسوع في يوم القيامة ثلاث ظهورات: لمريم المجدلية ثم لاثنين مُنطلقيْن إلى البرية، ثم للأحد عشر (مر 16 : 9 ، 12 ، 14).

عن كتاب "الحياة ثلاثيات" لصاحب الغبطة قداسة البابا تواضروس الثاني