‏إظهار الرسائل ذات التسميات بدع وهرطقات. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات بدع وهرطقات. إظهار كافة الرسائل

الأربعاء، 13 أكتوبر 2021

محطات في تاريخ الكنيسة : الكاثوليكية

العصور المظلمة في اوربا:

التقسيم الطبقي للمجتمع:
محاوﻻت شارلمان اعادة تاسيس امبراطورية رومانية مقدسة 800-814م
المسيحية تنتشر في اوربا غربا
عصر النهضة - الاصلاح
تطور الليتورجية (الالحان – الموسيقى ..)
ادخال خدمات الصلاة اليومية او الصلوات السواعي
اضافة الفليوكاالى قانون اﻻيمان
الحبل بلا دنس على يد انسلم في القرن 11
ادخال صلاة الوردية 
اقرار بتولية اﻻكليروس
التعذيب البدني او اﻻماتة الجسدية
اقرار عصمة البابا رسميا 1869م
+
اﻻنظمة الرهبانية الرئيسية

الفرنسيسكان 
فرنسيس اﻻسيسي (1226م)
ولد في عائلة ايطالية ثرية. نذر الفقر وبدا خدمة المرضى. التحق باحد الحملات الصليبية كمبشر . اسس نظام الرهبنة "اﻻخوة اﻻصاغر". ساعد في تاسيس نظام كلارا لرهبنة النساء - كان ملهما للرهبنة لخدمة المجتمع.

+
الدومنيكان

اسسها دومينيك جزمان 1221 م في اسبانيا. كان قد درس الفنون واللاهوت. ثم سيم كاهنا. فاسس نظام المبشرين. وقد شجع استخدام صلاة الوردية. كما شكل رهبانها مع الفرنسيسكان محاكم التفتيش لفترة من الزمان.
+
نظام الجزويت او الرهبنة اليسوعية (او مجتمع يسوع) 1556م
بداه اغناطيوس لويوﻻ
كان جنديا اسبانيا قرر ان يكون جنديا للمسيح بعد ان اصيب في الحرب اﻻسبانية. 4 نذور منها 3 الاساسية اضافة الى طاعة البابا – اسس مدارس للتعليم الثانوي في اوربا. وصل عدد الجزويت في عام 1627 الى 16 الف نسمة.

الغفرانات indulgences

اي اعفاء من عذابات المطهر لمدد زمنية معينة. وقد شاع بيع صكوك الغفران في العصور المظلمة. بدأت هذه البدعة بالفكرة  ان الناس تتوب عن خطاياها وتكفر عنها بعمل اﻻحسان ولكنها تطورت الى حصول الكهنة على التبرعات المالية وزيادة مدخراتهم.
قاما جون ويكلف وجان هس بالهجوم وقالا ان الكتاب المقدس يمثل السلطة الروية الوحيدة وانهما ﻻ يعترفان بسلطة البابا. ودعا الى ترجمة الكتاب المقدس الى اللغات المحلية. وكان رد الفعل من جهة البابا هو حرمهما.
+
احداث تاريخية هامة:
1014 ادخال عبارة فليوك (منبثق من اﻻبن) الى قانون اﻻيمان
1095- 1291م 9 حملات صليبية
1245م بعثة تبشيرية الى منغولية
1302 اونام سنكتام (تقديسة واحدة)
 1378- 1417م التعليم الديني الغربي
اﻻتحاد مع اﻻرثوذكس الشرقيين 1472م
1492م عصر اﻻكتشافات
1582 البابا غريغوريوس الثالث يبدا تقويمه
1929 بناء دولة الفاتيكان (226 من الباباوات  و 21 مجمعا)


+
الاصلاح البروتستانتي

في اوائل القرن السادس عشر رفضت الكنيسة الكاثوليكية تبني اصلاح مظاهر الفساد التي اعترتها. فقام مارتت لوثر باحتجاج ودخل في نزاع حاد معها.
لوثر:
درس المحاماة في المانيا وعلى اثر نجاته من عاصفة رعدية نذر ان يصير كاهنا كاثوليكيا. وفي سنة 1517 م كتب احتجاجه (95 نقطة) ضد الممارسات الكاثوليكية الخاطئة. وعلقها على باب مدينة وايتنبرج وابدى استعداده للنقاش بشانها.
اﻻنشقاق schism
الكنيسة اﻻولى انقسمت الى الكنيسة في الشرق والغرب 1054م 
الكنيسة الشرقية دعيت ارثوذكسية والكنيسة الغربية دعيت كنيسة روما او الكاثوليكية
انشق 1517سنة م عن كنيسة روما البروتسانتية ابتداءا من 
1- كنيسة لوثرية 
2- اﻻنجليكانية (انقسمت فيما بعد ايضا الى اﻻسقفية والمعمدانية والميثودست والخمسينية) .
3- الكالفينية (انقسمت الى المشيخية والمصلحة).

اللوثرية :
بدات سنة 1530م ويعد اتباعها 72 مليون. تؤمن ان الخلاص بالنعمة باﻻيمان. 
التنظيم اﻻداري للكنيسة: مختلط من العلمانيين والقسوس.
اﻻنجليكانية: تاسست على يد الملك هنري الثامن سنة 1532- 1543م ويعد اتباعها 85 مليون
المشيخية :
مؤسسها جون نوكس 1560م واتباعها 20 مليون
المثودست:
مؤسسها هو جون ويسلي 1738م ويتبعها 80 مليون
المعمدانية:
مؤسسها حون سميث 1609م ويتبعها 110 مليون.


الطائفة cults:
تعريف: هي مجموعة من الناستختلف جوهريا في عقيدة او اكثر عن باقي المجموعات الدينية داخل الديانة او العقيدة والتي تكون نسيجها العام.
الراي الكنسي christian perspective:
هو راي او مفهوم مسيحي لقضية ما يلتف حوله مجموعة من الناس او يلتفون حول الشخص ذاته (كقائد كريزماتي مثلا).

نواحي تعليمية للطائفة:
تعتنق الطوائف تعاليم غريبة مثل:
1. المسيح اله او شخص عظيم.
2. قيامة المسيح بالجسد ليست ضرورية.
3. اﻻنجيل ليس كافيا ونحتاج الى مزيد من اﻻعلان اﻻلهي والكتابات المقدسة.
4. تعدد اﻻلهة.
5. الثالوث عقيدة فاسدة
6. الثالوث القدوس ليس هو الله.

الناحية الاجتماعية للطوائف:
الخضوع الكامل للقائد
تعتقد انها النظام الديني الوحيد الصائب
تعتزل باقي الطوائف
تتبنى معرفة خاصة او سرية
تتبنى مقاييس ظاهرية خاصة
تتجنب التفكير النقدي
+
كنيسة يسوع المسيح لقديس اليوم اﻻخير (المورمون)

اسسها جوزيف سميث 1830م
مركز القيادة او اﻻدارة او الرئاسة: يوجد في وﻻية  اوتوا اﻻمريكية
يعتنقها 15 مليون ولهم 150 معبد
الكتب: الكتاب المقدس – كتاب مورمون – لؤلؤة كثيرة الثمن – التعليم والعهود)
اﻻرساليات: مرحلة اجبارية عندما يصل الطفل الى 20 عام و يوجد حوالي 84 الف مرسل حول العالم.
+
في سنة 1820 راى جوزيف رؤية بعد ان قرا يع1: 5 . ادعى انه راى اﻻب يسال اﻻبن اي كنيسة هي الصائبة . فاجابه انها كلها فاسدة. ومن ثم فقد اختاره يسوع لكي يستعيد الكنيسة بشكلها الصحيح.
ومن ثم اراه الملاك موروني عدة اطباق ذهبية تحوي اعلانات الله.
بدا جوزيف يترجم هذا الى اﻻوريم والتميم. وفي خلال 4 سنوات الف كتاب المورمون المقدس. وقد سيم كاهنا بيد قس اخر هو جون المعمداني 


+
ادفنتست اليوم السابع (السبتيين)
اسستها الين هوايت النبية في 1860م 
مركز الرئاسة او المقر: مريلاند اﻻمريكية
اتباعها : 19 مليون
يذهبون الى 78 الف معبد و 69 الف شركة.
الكتب: اﻻنجيل (طبعة خاصة cbw -  شهادات للكنيسة – خطوات للمسيح – الصراع العظيم
اﻻرساليات: من خلال مؤسستي ADRA , ACS  في حوالي 216 بلدا
ادعت الين انها رات 2000 رؤية وهذه الرؤى تؤكد على تقديس اليوم السابع.
الرؤية اﻻولى 1844م والمقدس السماوي 1847 والصراع العظيم 1858م و كرات من نار 1904م
+

المعتقدات:
يسوع هو الملاك ميخائيل
الروح اﻻنسانية فانية.
السبت هو يوم الرب.
الين نبية للرب
اﻻموات ﻻ يعون بعد الموت
ﻻ يوجد جحيم

الطقوس
حفظ السبت
يعمدون الكبار اما اﻻطفال فيكرسون
يمارسون سر الشركة 4 مرات في العام
ﻻ ياكلون الخنزير والقشريات كما جاء في سفر اللاويين
ﻻ يدخنون وﻻ يشربون الخمر



+
شهود يهوة
مؤسس:  شارلز راسل في 1870
مقر رئاسة الطائفة: بروكلين، الوﻻيات المتحدة.
اتباع: 8 مليون (240 بلد، اكثر من 118 الف معبد)
المنشورات: new world translation bible
مجﻻت برج المراقبة واليقظة
اﻻرساليات: اسست 1943 و 8000 ارسالية

الطقوس:
ﻻ يحيون العلم 
ﻻ يؤمنون بالحكومات وﻻ يلتحقون بالجيش
خدمتهم في المنازل
ﻻ يصادقون من غير الطائفة وﻻ يتزوجون من خارجها
ﻻ يرتدون الصليب و ﻻ اية مجوهرات
+

طائفة العلم المسيحي
المؤسس: ماري بيكر ايدي سنة 1879
مقر الطائفة: بوسطون
الاتباع: حوالي 500 الف (1000 معبد)
الكتب: اﻻنجيل، science and health with the
اﻻرساليات:
christian science organization
تاريخها:
كانت ماريدي مريضة معظم حياتها بانواع امراض متعددة وكانت تؤمن ان العلاج يكون من خلال التفكير اﻻيجابي عن المرض.

+
اﻻعتقاد

ايدي تلقت الحق خلال رؤى اعلانات الهية
رفضت عقيدة الثالوث
المسيح في الشكل الغنوسي (جسد خيالي)
لم يمت جسديا وهو اعاد جسده بعد الدفن
الروح القدوس ليس كائن شخصي ولكنه العلم اﻻلهي
الروح حقيقي وابدي، المادة مؤقتة
المرض والخطية ﻻ وجود حقيقي لها.
رفض الطب والدواء
ﻻ توجد دينونة للبشر.
الجحيم لا وجود له.

محطات في تاريخ الكنيسة: عصر المجامع

 
اﻻريوسية:
البابا اثناسيوس 298-373م رد على اريوس. وقد اسند المجمع الى 3 من اعضائه مهمة كتابة قانون اﻻيمان وهم:
البابا الكسندروس – الشماس اثناسيوس – ليونتيوس اسقف قيصرية. وقد وضع الثلاثة قانون اﻻيمان باﻻضافة الى 20 قانونا.
وقد وقع على قرارات المجمع والحرم لمن يخالف 315 من اصل 318 عضوا. وتحت الضغط وقع يوسابيو اسقف نيقوميديا و ثيوجنيوس اسقف نيقية على قانون اﻻيمان وليس الحرم وماريس اسقف خليقدونية وقع اخيرا على اﻻثنين.

امجمع القسطنطينية 
ابوليناريوس
هو اسقف ﻻودكية وق كان اشد المناهضين  لاريوس اﻻ ان بدا يفلسف كيفية اصبح المسيح الها وانسانا معا. فقال ان المسيح ﻻ يمتلك روحا انسانية ﻻن اللاهوت حل محلها.
وقد عقد البابا اثناسيوس مجمعا في اﻻسكندرية بسببها سنة 362 م.
مقدونيوس:
انكر الوهية الروح القس ووضعه في مصاف الملائكة.
وقد حرمه البابا اثناسيوس في مجمع 362م.
غريغوريوس اللاهوتي:
هو اسقف نزينز وصديق باسيليوس الكبير اسقف قيصرية. وكان اسقفا ايضا للقسطنطينية لفترة قصيرة . وقد كتب القداس الغريغوري وعدد هائل من القصائد. وتنيح سنة 390م.
+
القديس كيرلس اسقف اورشليم يعتبر ابو الكاتشيزم (التعليم بطريقة السؤال والجواب)
نفي ل16 عام
تنيح سنة 386م.
+
محطات في تاريخ البدع:

القرن الخامس
نسطور:
الجدل حول ام المسيح ام والدة اﻻله.
مجمع القسطنطينية :
علم ابوليناريوس ان اللاهوت حل محل الروح اﻻنانية. وقد عقد البابا اثناسيوس مجمعا مكانيا في اﻻسكندرية سنة 362م وحرم تعليمه.

قبل مجنع خليقدونية:
مدرسة اﻻسكندرية 49-68م
حساب اﻻبقطي 189-190م
احياء مدرسة اﻻسكندرية 190م
اﻻنبا انطونيوس 271م
اﻻضطهاد العظيم 303-311م
القديس باخوميوس 318م
فرومنتيوس اسقف لاثيوبيا 341م
قانون العهد الجديد 367م
مجمع الفسطنطينية 381م
مجمع افسس 431م
القديس ديوسقورس البابا 25 يجلس على الكرسي لمرقسي 444م
+
مجمع خلقيدونية
الملكيين او الخلقيدونيين قاموا بسيامة بطريرك خاص بهم
اضطهاد اﻻقباط بسبب رفض ايمان خليقدونية واستبعادهم من الوظائف الحكومية.
ثورة اﻻقباط ضد اﻻمبراطور موريس سنة 582-602م
جمع السنكسار القبطي بواسطة انبا بولس اسقف البرلس 
+
الهرطقات:
جدل حول الثلاثة تقديسات
 الغزو اﻻسلامي لمصر
618 الغزو الفارسي
620-662م البابا بنيامين ال 38.
627م هرقل يستعيد مصر
كيروس او المقوقس واليا على مصر وبطريركا ملكانيا
639- 641م عمرو بن العاص يفتح مصر بعد عدة معارك وكان تعداد السكان انذاك 24 مليون نسمة.
706م اللغة العربية تحل محل القبطية
767م اقرار القرعة الهيكلية كوسيلة اختيار البابا
828 سرقة جسد مار مرقس
840- 850م معظم المصريين اضحوا مسلمين
961م بناء اﻻزهر
976-979م صوم يونان ونقل جبل المقطم.
1047م البابا خريستوذولو ينقل الكرسي المرقسي للقاهرة.

الجمعة، 23 يوليو 2021

بدع وهرطقات: السبتيون الادفنتست

السبتيون اﻻدفنتست

عندما اسس مولر مذهب اﻻدفنتست كان كل تركيزه على مجئ المسيح ثانية، ولم يدخل يوم السبت في نطاق مذهبه على اﻻطلاق، فمتى دخل هذا اﻻعتقاد؟
بدا ذلك عن طريق امراة في واشنطن كان اسمها راشيل اواكس نادت بحفظ السبت. ثم نادى بحفظ السبت احد قادة اﻻدفنتست اسمه جوزيف باتس الذي كتب قاﻻ من 48 صفحة سنة 1946 
وقد ثبتت عقدة السبت عن طريق نبيتهم الين هوايت …
ويعتمد اﻻدفنتست في وجوب حفظ السبت على تقديس الرب لليوم السابع (تك2: 2-3).
واعتمدوا طبعا على الوصية الرابعة من الوصايا العشر (خر20: 119. وما سبق ذلك من وصية الرب بعدم جمع المن يوم السبت (خر16). ويرون ان عدم حفظ الست يحرم من دخول الملكوت.
نحب ان نقول انه لم ترد اية كلمة عن حفظ السبت طوال اﻻف السنين قبل موسى. ﻻ في حياة اﻻباء اﻻولين. هل كانوا غير مطالبين بها؟ ..
هذا وينبغي ان نفرق بين عبارتي اليوم السابع والسبت:
اليوم السابع لم يكن يوما شمسيا كايامنا وكذلك كل ايام الخليقة. واليوم السابع لم ينته. لم يقل عنه الكتاب "وكان مساءا وكان صباحا يوما سابعا".
وعبارة استراح الرب معناا انتهى من عمله كخالق..
ومع ذلك فلا زال الله يعمل كما قال المسيح "ابي يعمل حتى اﻻن وانا ايضا اعمل"(يو5: 17).
ومع ذلك كان يوم السبت رمزا للاحد من حيث معنى كلمة (سبت) اي راحة.
ان الله لم يتعب في عملية الخلق، فكلها كانت مجرد كلمة منه. مثلا قال "ليكن نور فكان نور"
اما الراحة الحقيقية فكانت هي بخلاص اﻻنسان حيث الراحة الحقيقية من حمل خطايا العلم والكفارة عنها ومن القضاء على الموت نفسه بالقيامة يوم اﻻحد.
ومع ان شريعة موسى كانت تنص على عدم العمل يوم السبت اﻻ ان هناك اعماﻻ كثيرة كان يستلزمها اﻻستثناء:
فالمولود الجديد يوم السبت كان يحتاج الى قابلة للتوليد.
والذي يولد في يوم سبت يختتن يوم في اليوم الثامن (تك17: 12) اي يوم السبت.
وهناك ذبيحة ﻻبد من تقديمها عن اﻻبن البكر وقد يصادف ان يكون يوم اﻻربعين يوم سبت.
ايضا طقوس اخرى لذلك قال الرب "ان الكهنة يدنسون السبت وهم ابرياء"(مت12: 5).
والسيد المسيح اصطدم بالكتبة والفريسيين من جهة السبت :
فالمولود اعمى شفاه يوم السبت حتى قالوا عنه "هذا اﻻنسان ليس من الله ﻻنه ﻻ يحفظ السبت"(يو9: 16)
كذلك مريض بيت حسدا وقد ﻻموه على ذلك "وكان اليهود بسبب كل ذلك يطلبون يسوع ليقتلوه"(يو5: 16).
(من محاضرات البابا المتنيح شنودة الثالث لطلبة الاكليركية)