رواية: فادي وذيسبينا

فادي وذيسبينا (سر الزواج) هي قصة تحليلية ثقافية اجتماعية دينية تعالج شئون الحياة بواقعية علمية روحية، للشماس اسبيو جبور. انها رواية تتميز بالفكر الصافي الواضح المشبع برؤية عميقة رصينة، في عالم اليوم الذي اصبح الحق فيه نادر ومحتجب. واضحى الفكر السهل الرصين يكاد ان يحتجب في اوساط المثقفين والمتعلمين. وهكذا يأتي هذا الكتاب بسيطا صريحا واضح الرؤيا سلسا يعالج هموما يومية وقيما بدأنا ننساها : الغش، الاخلاق، القيم، وكل هذا في اطار الخط العام الذي يتناول فيه الكتاب منسألة الزواج في العرف الشرقي، باسلوب رائع جذاب ، ولغة فصحى قريبة من القلب والاذن فيستخدم الامثال الشعبية بطريقة ستتذوقها عندما تطالعه.

لن اطيل بل اكتفي بدعوتك الى الكتاب لتطالعه.

قراءة في الرواية:

قالت: اسمي ذيسبينا بنت ميشال بليئولوغوس من الكورة.

فادي: اسمك يوناني. انت ارثوذكسية حتما. ال بليئولوغوس كانوا ملوك بيزنطة.

ذيسبينا: يقال اننا من سلالتهم.

- في قصة خلق حواء ترى ان الله خلقها كصون لادم وانقاذا له من وحشته الداخلية ووحدته.

-خلودهما في الجنة صار على الارض امتدادا في النسل. بولس الرسول قال بوضوح. الزواج افضل من التحرق. الزواج مقدس والمضجع غير نجس، انما اساءة الاستعمال خطية، كما ان شراهة الطعام خطية.

- ان كان الدين قد فر من الصدور افنسأل عن صوم وصلاة وتقوى؟

- كم نحن في دركات الانحطاط الروحي!

- انا اعرف واقع البشر وضعفهم. ان سايرنا الواقع قلنا ان الطبيعة بحاجة الى ممارسة الجنس وحللنا العلاقات الجنسية وتعدد الزوجات واقتناء الجواري وكل الموبقات.

- ماذا فعلت المسيحية؟

- شنت حربا لا هوادة فيها على الاباحية والانحراف الجنسي.

- ولكن مطالب المسيحية عسيرة.

- المسيحي شهيد ومصلوب . بولس نقل عن المزامير الاية "من اجلك نمات كل النهار"(رو8: 36). يوحنا الامجيلي صنّف الجبناء مع الفاسقين والكذابين وعابدي الاوثان"(رؤ22: 8).

- البتولية عسيرة. من استطاع على الارض حفظها تماما؟

- هي عسيرة، انما نعمة الروح القدس تكمل الناقصين. مريم العذراء حفظت نفسها من الاثم.

- كيف كانت تقضي نهاره ويسوع في بطنها او بين يديها وامامها؟

- سل الملائكة. اي عقل يستطيع ان يصف تقواها قبل وبعد الحبل؟

- اذا الجنس في المرتبة الثانية لا الاولى.

- هذا يعني ان حواء انسنت ادم ؟

- ماذا تقصد؟

- انسنته اي صيرته انسانا. هي انيسة.

- هو انسان بدونها. ولكنها ازالت وحدته وبعثت الانس.

- وكما قال امير الشعراء احمد شوقي:

وما التأنيث لاسم الشمس عيب     ولا التذكير فخر للهلال

قصة الفيل والحبل الصغير

استوقفتني فكرة حيرتني وهي حقيقة أن الفيل ذلك الحيوان الضخم قد تم تقييده في حديقة الحيوان بواسطة حبل صغير يلف حول قدمه الأمامية، فليس هناك سلاسل ضخمة ولا أقفاص كان من الملاحظ جداً أن الفيل يستطيع وببساطة أن يتحرر من قيده في أي وقت يشاء لكنه لسبب ما لا يقدم على ذلك !شاهدت مدرب الفيل بالقرب منه وسألته: لم تقف هذه الحيوانات الضخمة مكانها ولا تقوم بأي محاولة للهرب؟ 

حسناً، أجاب المدرب: حينما كانت هذه الحيوانات الضخمة حديثة الولادة وكانت أصغر بكثير مما هي عليه الآن، كنا نستخدم لها نفس حجم القيد الحالي لنربطها به.

وكانت هذه القيود -في ذلك العمر– كافية لتقييدها.. وتكبر هذه الحيوانات معتقدة أنها لا تزال غير قادرة على فك القيود والتحرر منها بل تظل على اعتقاد أن الحبل لا يزال يقيدها ولذلك هي لا تحاول أبداً أن تتحرر منه ، كنت مندهشاً جداً. هذه الحيوانات –التي تملك القوة لرفع أوزان هائلة- تستطيع وببساطة أن تتحرر من قيودها، لكنها اعتقدت أنها لم تستطع فعلقت مكانها كحيوان الفيل.

الكثير منا أيضاً يمضون في الحياة معلقين بقناعة مفادها أننا لا نستطيع أن ننجز أو نغير شيئاً وذلك ببساطة لأننا نعتقد أننا عاجزون عن ذلك، أو أننا حاولنا ذات يوم ولم نفلح .

المهرج

خلال تسعينيات القرن العشرين ، كنت مهرجًا محترفًا. قمت باحياء حفلات أعياد الميلاد ، وحفلات الزفاف ، والعروض المدرسية ، وعروض المتاجر ، وحفلات العطلات ، وحفلات الشركات.. تلقيت ايضا العديد من الدعوات من العائلات الثرية. من بين هذه العائلات قمت باحياء احتفال عيد ميلاد طفلة ثلاث أو أربع سنوات متتالية.  اسم الطفلة اميلي . احييت عيد ميلادها الرابع. كنت سعيدًا أن أكون في عيد ميلادها الخامس أيضًا. ولأنها عاشت في منطقة كنت فيها اتمتع بشعبية كبيرة ، شاهدت إيميلي عروضي أربع أو خمس مرات خلال العام نفسه، بالإضافة إلى عيد ميلادها. هذه العائلات جعلتني اشعر اني اسير على أصابع قدمي ، لأنني اضطررت إلى تعديل برنامجي الترفيهي باستمرار ، لأن جميع الأطفال رآوني كثيراً!

في أحد الأيام ، تلقيت مكالمة تطلب مني الحضور لزيارة إميلي ، كان ذلك قبل بلوغها السنة السادسة من عمرها بشهر - كان لي عادة بزيارة المستشفيات، ومنها مستشفى السرطان للاطفال التي زرتها 5 مرات، كلما كان لدي وقت فراغ بين العروض. كانت هذه هي المرة الأولى التي يطلب مني فيها الحضور لطفل معين. 

عندما وصلت، كانت اميلي موضوعة في غرفة العناية المركزة. التقيت بوالديها في صالة الاستقبال بالمستشفى ، اعلموني أنها ضعيفة للغاية وحالتها حرجة. قالوا لي إنها لا تعرف أنها تحتضر. وما هي الا لحظات حتى وجدت نفسي اقف في غرفة بيضاء مليئة باجهزة طبية. بهلوان يرتدي بدلته الأرجوانية، مع بالونات وادوات الالعاب السحرية يقف امام فتاة تحتضر يحاول ادخال الفرحة والمرح الى قلبها! 

ابتسمت اميلي بمجرد ان راتني وصفقت بيديها الواهنتين بذلت اقصى جهدها وطاقتها الثمينة لتضحك. ولان ادارة المستشفى لم تسمح الا باثنين فقط في الغرفة في وقت واحد ، لذلك كنت انا ، وإميلي وأحد والديها فقط، بينما وقف الجميع يشاهدون من خلال زجاج النافذة. مكثت لمدة 20 دقيقة فقط. وبينما كنت اودعها ، أخذت اميلي يدي وسألتني أصعب سؤال ... 

"بهلوان، هل سأراك مرة أخرى؟" 

فعلت ما فعله أي شخص في هذا الموقف - كذبت. ابتسمت في وجهها وقلت: 

"بالطبع سافعل! سأكون في حفل عيد ميلادك السادس!" 

هذه الطفلة الجميلة هزت رأسها بحزن وأخبرتني برفق : 

"بهلول ، أنا آسفة. لن اعيش لاحتفل بالمزيد من أعياد الميلاد. انا اعني ما اقوله ، هل سأراك مجددا في السماء؟". 

جاء وقع هذه الكلمات كالصاعقة على الام، لم تحتمل وغادرت الغرفة بسرعة، وتركتني "وحدي" لمواجهة تلك الحقيقة الرهيبة معها. إذن ما الذي يمكن ان يقوله المهرج لطفل يريد أن يتحدث عن السماء ، بينما يحتضر؟ سألتها: 

"ما رأيك في السماء؟" لم تكن تعرف ، لكنها كانت خائفة من أنها ستكون وحدها "في الأعلى" في منزل كبير ، دون أن يتكلم أحد معها مرة أخرى.  لماذا تعتقد ذلك؟ يبدو أن هناك شخصا أخبرها أن الله قد أعدّ قصرًا لها، في السماء ، وأنها ستذهب إلى هناك قريبًا. وقد وصف لها القصر بأنه "بيت كبير" ... سيكون كبيرا بالنسبة لها! كانت خائفة من الفكرة ، ولم ترغب في الذهاب ، لكنها لم تستطع أن تطلب من والدتها أو والدها ذلك لأنها (وتهمس في اذني) "لا يعلمون أنني أموت".

ضحكت وأخبرت إيميلي بأنّها لن تكون لوحدها! وان منزلها سيكون في شارع به الكثير من الأطفال الآخرين ، وفي شارعها حديقة كبيرة حيث تلعب الجراء والقطط! (ذكر ذلك رسم ابتسامة عريضة على وجهها) "هل سيكون هناك أيضا ، بهلوان؟" الطفلة العنيدة! لم تكن لتدعني اذهب. أخبرتها أنني لن أكون هناك لمدة لا اعرف مقدارها ، ولكن لدي أصدقاء هناك بالفعل، وانه بإمكانها أن تخبرهم أنها تعرفني.

استطردت أيضا في وصفي لمنزلها السماوي، فقلت لها ان في منزلها سيكون هناك تلفزيون سحري يمكنها من خلاله مشاهدة أصدقائها وعائلتها الذين لا يزالون على قيد الحياة ، اثناء تنتظارها لنا جميعا للانضمام إليها. اصبحت اميلي اكث ارتياحا. وقالت إنها لم تعد خائفة بعد الآن. ثم ذكّرتني بالا اقول أي شيء لوالديها ، لأنهم قلقون بالفعل بشأن مرضها ، ولم ترغب في أن يشعروا بالحزن لموتها. لقد خرجت من الغرفة وفي غرفة التمريض انخرطت في البكاء. لم احضر "حفلها" التالي ... لقد تأكدت من أن والديها كانا على ما يرام ، وجاءت حضرت إلى الجنازة لتوديعها.

عيد الخمسين

احكي لكم عن قصة حدثت معي. احضرت يوما زيتا لاملأ السراج امام ايقونة العذراء. في البداية ، افترضت بالخطأً أن كل ما احتاج اليه هو أن يكون في المصباح زيت ، وأن يكون الفتيل مغمورًا في الزيت ، وأن يمتد الفتيل بعيدًا بما يكفي لحرقه. في نهاية المطاف ، علمت أن هذا لا يكفي. في الواقع ، من الضروري ليس فقط أن يكون هناك زيت في المصابيح ، بل أن يكون الزيت عميقًا بما فيه الكفاية - لأن الزيت لا ينتقل مسافة كبيرة عن الفتيل قبل أن يصل إلى الله.  ثانياً ، من الأهمية بمكان أن يكون الفتيل قد تم تشذيبه ولا يكون طويلا بدرجة كبيرة. إذا كان الفتيل يمتد مسافة كبيرة والزيت ليس عميقا بما فيه الكفاية ، فإن الشعلة سوف تومض وتنتج الدخان الأسود مما تسبب في الكثير من السناج. من الأفضل أن يمتد الفتيل قليلاً - مثل نصف سم أو حتى أقل – وان يتم تشذيبه بانتظام ، ويكون الزيت عميقا بما فيه الكفاية. إذا تم إعداد المصباح بهذه الطريقة ، فسوف يسطع نوره لفترة طويلة

في عيد الخمسين والذي هو ايضا عيد الحصاد او الباكورة حيث تقدم اولى الثمار (العدد 28:26) ، وهو اليوم الذي استلم فيه موسى التوراة على جبل سيناء ، وهو اليوم الذي انسكب فيه الروح القدس على الرسل (أعمال 2: 1-4). نزل عليه الرب بالنار (خروج 19: 18). وعندما ملأ الروح القدس الرسل القدوس ، "ظهر لهم ألسنة من نار متوزعة ومستقرة على كل واحد منهم" (أعمال 2: 3). وليتنا نتذكر ما قاله ربنا يسوع: "لقد جئت لإلقي نارا على الأرض ، وماذا اريد لو اضطرمت؟" (لوقا 12:49). ولا ننسى أن "إلهنا نارا اكلة" (عب 12:24). صورة النار تستحق منا التأمل ، وخاصة في هذا اليوم من عيد العنصرة.

ليس من دون سبب أننا نحرق مصابيح الزيت أمام الايقونات. ايقونة العذراء هي نفسها مثل العليقة المشتعلة ولم تحترق أبدا ، والتي من خلالها قابل موسى الرب. من خلالها ، يصبح الله إنسانًا. هي وجميع القديسين قد أصبحوا كلهم ​​ناراً - نارا مشتعلة ، مثل الله - متحدة مع الله. المصابيح التي تحترق أمامهم تذكرنا بألسنة النار التي ترتكز على كل أولئك المملوءين بالروح القدس.

نار وكبريت

مما يدعو للتعجب هو ان جميع امثال المسيح لم يستخدم فيها اسماء ما عدا مثل الغني ولعازر. هذا هو المثل الوحيد الذي ذكر فيه اسم الرجل المسكين في حين انه لم يذكر اسم الرجل الغني بل تركه مجهولا. الا يدعو هذا للخوف فمن الممكن ان يضع كل واحد نفسه بدل هذا الرجل. وهذا يدعونا للخوف من ان نسلك في الحياة مسلك هذا الرجل الذي لم يعطف على المساكين ولم يصنع الرحمة مع المسكين والذي لم يكن ليتكبد المشقة في الذهاب اليه بل ها هو ملقى عند باب قصره. ونحن في يومنا هذا نرى المساكين في كل مكان ، من يحتاجون الى ان نصنع معهم اعمال الرحمة والمحبة. فهل نفعل؟

الامر الثاني الذي يدعونا للتعجب هو ان ابانا ابراهيم يخاطب هذا الغني القاسي القلب، والذي اصبح مصيره الهلاك في الجحيم ومن ثم الموت الابدي في بحيرة النار والكبريت، يخاطبه بعبارة "يا ابني" وهذا يشير الى باب الرجاء المفتوح لنا.
وهذا ايضا يعلمنا ان نخاطب الناس بكلمات الوداعة واللطف بدلا من الكلمات القاسية او القاء اللعنات. نفعل ذلك حتى مع اولئك الذين قطعوا انفسهم من معية القديسين لعلهم يتوبون ويكون مصيرهم الفردوس بدلا من الجحيم.
استخدم يسوع في هذا المثل كلمة النار ليشير الى عذاب الجحيم. وهذا يدحض اولئك الذين يقولون انه لا يوجد هناك عذاب بعد الموت بل فناء. انه امر يدعونا للتأمل في الموت وما بعد الموت. يدعونا للخوف المقدس "راس الحكمة مخافة الرب" فبداية الطريق الى الله هي مخافته. وايضا قال الرسول "لا تستكبر بل خف" خف من السقوط، وخف من الخطية التي "طرحت الكثيرين جرحى وكل قتلاها اقوياء"، وخف من عدوك الشيطان الذي قيل عنه "ابليس خصمكم كاسد يجول ملتمسا من يبتلعه"، وقد استطاع ان يضل حتى بعض المختارين، والعجيب انه اضل البعض حتى انه اقنعهم بعدم وجوده، وبعدم وجود الجحيم وجهنم.
وحينما نترك حياة الخطية ونبدأ حياة التوبة نذوق حلاوة التوبة ونحيا حياة التوبة ومتى ذقنا حلاوة الحياة مع الله نسير "من قوة الى قوة" و "من مجد الى مجد" وهذا هو طريق القداسة .. فان كنا لم نترك بعد طريق الخطية فمتى نسير في طريق التوبة ومتى نسير في طريق القداسة ومتى نصل الى الكمال وهو طريق طويل وقد اوصانا الرب قائلا "كونوا كاملين كما ان اباكم السماوي هو كامل".
موضوعات ذات صلة:
الشيطان حقيقة ام خيال
هل الجحيم فعلا مكان نار وكبريت

فيلم شمشون مدبلج

شمشون اسم عبري معناه "شمس" وهو ابن منوح، واسم أمه غير مذكور في الكتاب المقدس (امرأة منوح). وكان قاضيًا لبني إسرائيل قضى مدة عشرين سنة (قض 13: 2-24). وكان معروفًا بقوته العجيبة. وعند اكتمال شبابه تزوَّج بامرأة من تمنة، وهي مدينة فلسطينية، وكان ذلك بدون رضى والديه، وضد الناموس (خر 34: 16 وتث 7: 3)، وكان في ذهابه إلى تلك المدينة أنه قابل أسدًا وقتله (قض 14: 5-9)..

وبعد ذلك ذهب شمشون إلى غزّة، حيث تعرَّف بدليلة، امرأة بغي. وقد احتالت دليلة عليه حتى كشفت سر قوته العظيمة، وعرفت أنه كان في شعره، لأنه كان نذير الرب من بطن أمه (قض 16: 17). فأتى الفلسطينيون عليه وهو نائم، وجزوا شعره، وأوثقوه بسلاسل من نحاس، وقلعوا عينيه، ثم أخذوه إلى غزّة ووضعوه في السجن.

وإذ كانوا قد أسروا عدوهم القوي، اجتمع أقطاب الفلسطينيون للفرح. وطلبوا شمشون ليسخروا منه. وكان في وسط البيت عمودان كبيران. فقاده صبي إلى ما بينهما، وكان قد اجتمع في البيت جمهور من شرفاء الفلسطينيين، ووقف على السطح نحو 3000، ليروا شمشون يلعب. فطلب شمشون أذنًا بأن يستند على العمودين، وانحنى بكل قوته، فزعزعهما. وسقط البيت عليه وعلى من فيه، فماتوا جميعًا.

وقد حُسب شمشون ضمن سحابة المؤمنين (عب 11: 32 و33). ولم يكن له من قوة العقل مثلما كان له من قوة الجسم. والظاهر أنه لم يعلم، فكانت عواطفه الجامحة مستولية عليه. ولم يكن يعتبر مقامه كقض لبني إسرائيل، إلا أنه لم يخلُ من حب لوطن.

وتُعَيِّد له الكنيسة القبطية يوم 30 برمهات.

موضوعات مرتبطة:
شمشون

فيلم : انا جبرائيل I am Gabriel

اسم الفيلم: I am Gabriel
انتاج:
رابط الفيلم:
https://www.youtube.com/watch?v=haerovXTaC0

رابط ملف الترجمة:
https://subscene.com/subtitles/i-am-gabriel/arabic/630427

ملخص الفيلم:

في مدينة بروميس (معناها الوعد او الازدهار)، بولاية تكساس حيث انقطعت الامطار ، وجفت المحاصيل ولحق الكساد بالأعمال التجارية. بعض الناس يقولون أن المدينة اصابتها لعنة. ولكن عندما تصل الأمور الي أحلك الأحوال ، يتجول صبي غامض بدون أي شيء سوى بسجادة تحت ابطه لديه رسالة لسكان مدينة بروميس ، لكن الناس لا يستمعون ولا يميزون بين الموت البطيء للمدينة وأرواحهم التائهة. لا يدرون انهم من خلال الجفاف الذي تعاني منه مزروعاتهم يعانون هم من جفاف روحي وهو الاهم. في مواجهة عيوبهم الروحية ، يتحول سخط المدينة إلى غضب. ومع ذلك ، يواصل الصبي توصيل رسالته والتي فحواها: ليس هناك أمل بدون المسيح ، ولا يمكن إعادة الازدهار والخيرات إلا من خلال شركة جادة مع الآب. في النهاية ، عندما يحيط به المتشككين - يضطر الصبي للكشف عن هويته الحقيقية.

اعجبني هذا الحوار في الفيلم بين جاب وبين واحدة من سكان المدينة:

تقرع باب غرفة جاب تجده يصلي فوق السجادة التي كان يتجول بها. تسأل في تعجب:

ألهذا الغرض تستخدم السجادة؟

نعم، انها سجادة الصلاة.

لماذا تفعل هذا؟

انها تذكرنى بأنه يجب ان اتكلم مع الله.

هل تفعلين؟

ماذا؟ استخدم سجادة؟

لا، اقصد التكلم مع الله؟

نحن نذهب الى الكنيسة.

انا اعلم هذا، لكن هل تتكلمين مع الله؟

ليس حقيقةً.

هل ترغبين ؟

انا اعلم انه يحب ان يسمعك.

انا لا اعلم حتى ماذا افعل.

هو يعرف قلبك.

فقط تكلمى كما نتكلم  مع بعضنا الان.

ركعت على السجادة وصلت. بعد عدة دقائق قال لها:

انه مسرور.

لقد سمعنى! لقد شعرت بهذا.

لو اتينا اليه, بصلاه حقيقية صادقة سيسمع ....

انا اريد ان اصنع حصيرة مثل هذه لى.

انا اعتقد انه يجب ان تصنعيها للعالم.

ضحكت ضحكة خفيفة وابدت تعجبا

لا شئ كبير على الله. الله خلق الارض وكلماته يجب ان تنتشر فيها.

اه، لقد تذكرت! مجموعة الخياطة الخاص بنا. لدينا مجموعة من النساء يخيطن و يستطيعن ان يصنعوا مثل هذه الحصيرة. و يمكننا حتى بيعهم

وحينما تفعلون هذا. سيبدأ الناس التكلم معه. و هذا هو اهم شئ. الله سيبارك عملك. و هذا سيعود بالنفع على مدينة بروميس حقا.

فيلم اللقاء (2) الفردوس المفقود - مترجم

اسم الفيلم: اللقاء (2) - الفردوس المفقود

The Encounter [2]: Paradise Lost

انتاج: 2012
رابط الفيلم:
https://www.youtube.com/watch?v=jxraJbmQmW0&t=628s

رابط ملف الترجمة: 
https://subscene.com/subtitles/the-encounter-2-paradise-lost/arabic/703135

ملخص الفيلم:
رجل شرطة يطارد تجار المخدرات بدافع الانتقام لموت اخته بسبب تعاطيها لجرعة هيروين زائدة يتقابل مع شخص يدعي انه يسوع من خلال مطاردة لتاجر مخدرات متزوج من فتاة مدمنة. خلال المطاردة يلتقي ايضا بصاحب فندق فقد ابنه خلال تسونامي ويحزن عليه جدا. كل هؤلاء يلتقون في مكان واحد هو الفندق وخلال الحوار يعرف كل منهم من "يسوع" احداث خاصة في حياته. يلتقون جميعا بيسوع ويبدأون علاقة جديدة بالتوبة.

الخولاجي المقدس - جمع وترتيب المتنيح القمص عبد المسيح صليب البرموسي المسعودي

اليوم 15 مارس يوافق تذكار نياحة القمص عبد المسيح صليب البرموسي المسعودي، والذي كان له اساهمات كثيرة في الليتورجيا القبطية من خلال جمع وترتيب الخولاجي. ونسخته هي النسخة التي اعتمدها المجمع المقدس للكنيسة القبطية الارثوذكسية في جلسة 14 يونية 1997م.
ابونا عبد المسيح ولد في سنة 1848 بقرية الشيخ مسعود في طهطا. وترهب بدير البرمزس سنة 1874 على يد عمه القمص عبد المسيح المسعودي الكبير. انصرف الى مجال البحث والتنقيب وكان يتقن العديد من اللغات. وله الفضل الاكبر على مكتبة دير البرموس ومكتبة البطريركية. تنيح في 15 مارس 1935م.

بعض الملاحظات:
استخدم الكتاب 20 مرجعا. وفي الطبعة الجديدة تمت اضافة الحواشي التي اضافها ابونا عبد المسيح الى نسخته واوصى بطبعها ويقول الباحثين ان عددها 11 مرجعا اخر.

1. القداس الكيرلسي تكون صلوات التقديس في الاخر وهذا هو الترتيب المنطقي تأخذ الصلوات المنحنى الصاعد حتى نصل الى ذروة القداس في لحظة التناول ، كما انه نفس الترتيب المتبع في قداس اللقان وقداس المعودية. اما القداسين الباسيلي والغريغوري فتأتي صلوات التقديس في البداية وبعدها الاواشي والمجمع. على اساس انه بتحول الخبز والخمر الى الجسد والدم يحل المسيح في وسطنا ومن ثم نتقدم بطلباتنا.
2. القداس الباسيلي موجه لاقنوم الاب والغريغوري للابن. واحيانا بعض الاباء ياخذون طلبات من الغريغوري يتلوها في الباسيلي ولكن الافضل ان ينتهي بنفس القداس الذي بدء به.
3. سبب قول تي شوري في عيد الصليب والساعة التاسعة يوم جمعة العظيمة انه ذكر بها عبارة "عنبرها هو مخلصنا" وفي غير ذلك يمكن ان تقال تي شوري او طاي حسب الوقت المتاح. لذلك يذكر الاتي: "يرتل الشعب في لحن العذراء هذا – طاي .. واذا لم يكن في الوقت فسحة فيقولون هذه وتقال ايضا بالاخص في عيدي الصليب والساعة التاسعة من يوم الجمعة العظيمة وفي حل زنانير الشمامسة والاكاليل).
4. قديما كان القداس يقام في ايام الاحاد وفي اعياد القديسين. واما صلوات رفع البخور سواء باكر او عشية فكانت تقام يوميا ، ولذلك كان يقرأ السنكسار بعد الانجيل – انجيل باكر او عشية ثم يختم بعمل تمجيد. وحينما كثرت تذكارات القديسين اصبح القداس يقام بشبه يومي، واصبح السنكسار يقرأ قبل الانجيل.
5. سبب اطفاء الشموع عند قراءة النبوات في ايام الصوم الكبير: كانت الشموع قديما هي وسيلة الانارة الوحيدة. كانت تطفأ في غالب الوقت ما عدا اوقات معينة في وسط الصلوات مثل عند التقديس والقسمة.
6. سسب استخدام الماستير في وضع البخور في المجمرة في القداس الكيرلسي. انه لم تكن هناك ملعقة للبخور. بل كان يضع "يد بخور" اي باليد.
7. سبب اشتراك الكهنة الشركاء في الرشم الثاني مع الكاهن الخديم يمكن ان تفهم على ان الرشم الثاني للابن وكلنا اعضاء في جسد المسيح.
8. كان قديما تقرا تفاسير بعض كل قراءة نبوة او بولس او...

فيلم Do You Believe? مترجم

اسم الفيلم:Do Yoy Believe? 
 او هل تؤمن؟
انتاج: 2015
رابط الفيلم:
https://www.youtube.com/watch?v=AiK23cko84g&t=26s

رابط الترجمة:
https://subscene.com/subtitles/do-you-believe/arabic/1576948

ملخص الفيلم:

مقدمة الفيلم تلخص فكرته. تبدأ بصيغة الراوي:

هناك عشرة ملايين شخص في هذه المدينة. عشرة ملايين روح. كل واحد منهم يبحث عن معني لحياته، ولكن كم منهم استطاع هذا. اتري هذا الصليب الضخم في اعلى التل؟ عدد لا يحصي من الناس يمر تحته كل يوم. ولكن كم شخص يلاحظه ويتوقف عنده قليلا متأملا في المصلوب عليه؟ ولمن يتوقفون عند الصليب هل يدركون حقا معني الصليب؟

هذه قصة 12 شخص سيكتشفون هذا. اثنتا عشر حياة سوف تتداخل مع الصليب، حيث سيواجهون جميعهم نفس السؤال "هل تؤمن؟"

تظن في البداية ان الاثنى عشر شخصا هم تلاميذ المسيح الاثنى عشر ولكن سريعا ما تكتشف ان الفيلم يروي قصص اثنى عشر شخصا في وقتنا المعاصر.

تتنوع القصص بين الاخيار والخطاة. ويجب ان يشارك المؤمنين ايمانهم بالمسيح الاخرين. هذه هي الرسالة التي اراد ان يوصلها المخرج. كما انه اراد ان يظهر كم ان الله صالح في كل ما يحدث حولنا مما نظنه ان شرا. ولكنه ليس كذلك عندما نرى الامور بمنظور الابدية. كما ان الله دائما ما يحول الشر الى خير لصالح اولاده. فكل شئ خاضع لسلطانه.

راعي الكنيسة و رجل مصاب بسرطان الدم ويحتضر و رجل وزوجته شيخان فقدا ابنتهما في ريعان شبابها و امراة فقدت زوجتها وتنام هي وابنتها في الشارع. وجندي اعفى من الخدمة لخطا ارتكبه ويشعر بالخجل ويريد انتحار وفتاة تركها والدها ولا يسأل عنها وفتاة حملت سفاحا واراد اهلها اجهاض الطفل ولكنها رفضت. ولص يعاون اخاها في سرقة مال شخص اخر.

 اعجبني هذا الحوار بين رجل وزوجته فقدا ابنتهما في ريعان شبابها. وتدخل الزوجة كل يوم الى غرفة ابنتها وتجلس بالساعات تنظر الى لعبها وثيابها وكل متعلقاتها. يدور الحوار كالتالي:

تيري، (كاثلين) قد ماتت. انها ليست ذاهبة للكلية او للعمل في مينيبوليس. انها لن تعود من اجل عيد الميلاد مجدداً.

انا أعلم ، يا (جا دي)، ولكن انها غرفة ابنتي.هذا كل ما تبقي ليّ.

انها ليست غرفة، يا حبيبتي.! نها متحف. نحن لا نُكرم ذكراها، إننا نعيش في الماضي.

ماذا علينا أن نفعل؟

تيري، العالم لم ينتهي عندما ماتت ابنتنا.

لكن عالمنا نحن مات.

لا، لم يمُت. اردنا ذلك، ولكنه لم يحدث. ومنذ ذلك الحين، ونحن أنانيون. لقد تركنا حزننا يتحكم بنا. ليست هذه مشيئة الله.

فيلم: The Encounter مترجم

اسم الفيلم: اللقاء او The Encounter

انتاج: 2010

رابط الفيلم:

https://www.youtube.com/watch?v=lKu71MUIalw

رابط الترجمة: 

https://subscene.com/subtitles/the-encounter/arabic/481266

ملخص الفيلم:

خمسة اشخاص يجمعهم على الالتقاء معا في مطعم على الطريق ظرف طارئ وهو إغلاق الطريق بسبب العواصف والظروف الجوية الصعبة. يطلبون من صاحب المطعم طلباتهم، ويبدو أنه يعرف كل شيء عنهم ... ويدعي أنه يسوع. الخمسة اشخاص يضمون زوجين على وشك الانفصال. رجل ثري صاحب سلسلة محلات هامبورجر شهيرة و فتاة عاشت طفولة بائسة بسبب امها المدمنة واخيرا فتاة تشعر بالوحدة تذهب للقاء شاب وعدها بالارتباط.

الفيلم به الكثير من الاسقاطات الجميلة. منها: فيسوع يقوم بالخدمة في المطعم. "ابن الانسان جاء لا ليخدم بل ليخدم". اسم المطعم "الفرصة الاخيرة". لم يكن يسوع يقدم سوى الماء . كما ان الماء كان طعمه عذب، اشارة الى الماء الحي الذي يقدمه يسوع. اسقاط اسم deviel اي مع تغيير بسيط في كلمة الشيطان على الشرطي الذي يقنع الثري بان الطريق امن وان يغادر المطعم.

اعجبني حوار يسوع في الفيلم مع الشخص الثري. اعرض جزء منه جاء كالتالي:

سأل يسوع الثري:

- كنت تتساءل كيف استطاع والديك اﻻكتفاء بالقليل جدا. كيف كان والدك فخورا بالعمل في كشك بيع فاكهة؟ وانا اسألك كيف حالك مع شهرتك هذه والملايين التي لديك؟.. كنت أحب والدك ، لقد تعب و اجتهد في عمله. كثير من الناس كانوا يذهبون لابيك للاستمتاع بابتسامته الرقيقة وليس لشراء الفاكهة.

- هل تتذكر عندما امرت شعب بني اسرائيل ان يقتلوا الكنعانيين قبل الدخول إلى أرض الميعاد؟ قلت لهم اقتلوا الرجال والنساء والأطفال حتى الحيوانات. اليوم، لدينا وصفا لذلك. انه الإبادة الجماعية.

- جيد انك تعرف الكتاب المقدس بشكل جيد جدا، نيك.

- اجب على هذا السؤال. أريد جوابا. 

- نعم ، طلبت من بني إسرائيل قتل الكنعانيين.

- بما في ذلك النساء والأطفال؟

- نعم.

- اهذه هي الوسيلة التي يتصرف بها الله لاظهار محبته للبشر؟

- انا المحبة، ولكني أيضا قدوس ولا يمكن ان اسمح للخطيئة الإفلات من العقاب. وهذا ليس فقط لأجلي انه من اجلكم ايضا. لا أريد لكم ان تنشأوا في وسط عالم ملوث بالشر والتمرد. أريد أن تزدهروا في السلام والفرح الذي لا نهاية له.