قوة الصلاة في بساطتها

قصة من الادب الروسي توضح ان قوة الصلاة لا تكمن في كثرة الكلام لكن في بساطة وصدق القلب المجاهد.

قال البحارة: يجب ان نتوقف هنا يا ابانا. يوجد هنا في هذه الجزيرة ثلاثة قديسين، نريد ان نطلب منهم الصلاة من اجل ماريا فهي حامل.

يتوقفون في الجزيرة فيخرج للقائهم 3 شيوخ بملابس بسيطة وينتعلون احذية من الخوص المضفر. يسأل الكاهن في دهشة: 

- قالوا لي انه هنا يعيش 3 قديسين.

- اين؟

- على هذه الجزيرة.

- نحن الوحيدون الذين نعيش هنا ولم نر اي قديسين.

- تعالوا الى منزلنا المتواضع.

- هل رأيت مثل هذا السمك الضخم؟

- لا، ابدا في حياتي. فقط عندما نأتي الى هنا نرى مثل هذا السمك.

- اشربوا انه من ماء النبع.

- ليتبارك اسم الرب.

- اخبرونا من انتم؟ وكيف اتيتم الى هنا؟ وبماذا تشتغلون؟ وكم سنة لكم في هذه الجزيرة؟
اترككم مع الفيلم الروسي الرائع

رابط الفيديو

https://www.youtube.com/watch?v=u8f19yEZ-Ho 

ام صالحة .. اب صالح

في هذا المساء سأل وليم امه اسئلة صعبة مربكة، وبطبيعة الحال ليس هذا شيئا غريبا لأن كل ولد صغير يستطيع ان يسأل اسئلة صعبة. كان الوالدان مسيحيين بالاسم، لم يتعودا الذهاب الى الكنيسة ولم يصليا قط، ولكنهما رغبا ان يذهب ابنهما وليم الى مدرسة الاحد، وعلماه ان يصلي الصلاة التي انا يقولانها وهما صغيران:

اني الى الفراش، ربي ذاهب
فاحفظ حياتي حارسا يا واهب
اما اذا مت وحلت خيمتي
قبل الصباح فاقبلن وديعتي

وبعد ذلك كان يقول طلبات من عنده مثل:
يا رب بارك بابا.. بارك ماما ..
وفي احد الليالي بعد ان قال صلواته وقبّل امه كعادته قبل النوم، قال:
- ماما هل تصلين؟
- لا يا عزيزي!
- وبابا، هل يصلي؟
- لم اسمعه يصلي يا عزيزي.
- اذا لماذا تريدان مني ان اصلي؟
- حتى تكون ولدا صالحا.
- وانت الا تريدين ان تكوني صالحة يا ماما؟
- نعم، .. نعم.. اريد ذلك!
- وبابا، هل يريد ان يكون صالحا؟
- بالطبع يريد.
- اذن لماذا لا تصلين انت وبابا ايضا؟
لم تكن الام مستعدة للاجابة عن سؤاله، فلاذت بالصمت. حينئذ قال وليم:
- اظن يا ماما ان الله يحب ان يسمع صلاة ولد صغير نظيري.. ولكن.. الا تظنين انك انت وبابا تنتظران اكثر مما يجب من ولد صغير؟ هل تظنان ان الله يريد ان اقوم بكل الصلوات التي يجب ان تصليها العائلة؟ يبدو لي انكما يجب ان تعاوناني.
كان النعاس قد دب في عيني وليم، فانطلق الى ارض الاحلام.
لم يسأل وليم هذه الاسئلة مرة اخرى، لانه لم يكن هناك داع لها، فقد اجتمع الزوجان عقب نومه وتحدثا بخصوص الاسئلة وركعا بجوار فراشه واعطيا قلبهما لله، وطلب ان يستجيب لصلاة صغيرهما.

رجعت اليه ذاكرته

تحدثت الصحف عن رجل نسى اسمه فجأة، وظل يبتعد ولم يعرف انه تائه ولم يعرف الى اين كان ذاهبا. ولم يكن الرجل من العاطلين المجهولين. كلا ، بل كان يعمل محاميا، توغل في الريف وكان يعيش على القليل او على اقل من القليل، كان يرفض ان يجلس على المائدة مع الاخرين بل كان يكتفي ان يأكل واقفا كمتشرد او شحاذا. واخيرا وجد شغلا متواضعا جدا.
وفي كل ذلك الوقت كانت زوجته واصدقاؤه في اشد القلق، ولما طال البحث عنه بدون جدوى ظنوا انه قتل. ولكن صديقا قديما له لم يشأ ان يصدق انه مات، وظل يبحث عنه نهارا وليلا، واخيرا عثر على اثر له ظل يتتبعه الى ان وصل الى المكان الذي كان الرجل يشتغل فيه، فوجده جالسا يعمل ازرار من صدف السمك. وبدون تردد تقدم الصديق وناداه باسمه وفي الحال عرف الرجل الضال صديقه، وتذكر اسمه وشخصه وبيته، ولا يمكنكم ان تدركوا تماما دهشته من وجوده في ذلك المكان الحقير ، وكيف اسرع راجعا الى مكانه مع صديقه، وكيف ابتهج بفرح لا يوصف عندما اجتمع مع عائلته واصدقائه.
في الانجيل نقرأ قصة مشابهة الى حد كبير للقصة التي ذكرتها الصحف، وهي قصة شاب ترك بيته، ولم يقل لاحد الى اين هو ذاهب، او ماذا ينوى ان يفعل، او متي سيعود.. كان معه اموال كثيرة واصدقاء كثر، لكن امواله تبخرت سريعا وتخلى عنه اصدقاء السوء ، بحث عن عمل، و اخيرا العمل الذي وجده هو رعي الخنازير.
وفي احد الايام بينما كان في الحقل وحده جائعا وعطشانا، خيّل اليه انه يسمع شخصا يناديه باسمه ، فالتفت الى هنا وهناك ولكنه لم ير حدا ، الا انه كان موقنا انه سمع صوتا يناديه باسمه. وتقول القصة انه رجع الى نفسه، اي افاق الى نفسه وكأنه كان فاقدا وعيه او الادق فاقدا رشده، تماما كما عادت الى الرجل الذي يصنع الازرار الصدفية اليه ذاكرته، حينئذ عرف اين كان، ومن دون انتظار ومن دون ان يفكر في توديع صاحب الحقل، اسرع الى بيته حيث كان ابيه واقف على رأس الطريق في انتظاره.

لا اريد امي ان تعرف

 كان سامي ولدا شقيا جدا حتى انه ارسل الى الناظر مرات كثيرة. فلما تعب منه الناظر فتح امامه احد ادراج مكتبه، واخرج ملفا وبدأ يذكر له كل اساءة وكل عقاب وقع عليه. وجلس سامي وطلب الناظر منه ان يكتب معللا سبب ارتكابه كل غلطة، وبعد ما نظر  الى ما كتب وادرك مدى اساءاته طلب منه الناظر ان يعيد كتابة التقرير بخطه لارساله الى امه ، كان جائعا ومتعبا ، بكي سامي بحرقة ورفض ان يطيع، سأله الناظر:

لماذا تبكي؟

- لاني لا اريد ان تعلم امي اني بهذا السوء.
- الا تعلم امك انك كذلك؟
- لا
- هل تظن انك ولد طيب.
- نعم .
- هل لذلك لا تريد ان تقرأ امك هذا التقرير؟
- نعم.
- لكن، نحن مضطرون ان نخبر والدتك فقد جربنا معك كل شئ اخر.
اخذ الرئيس يذرع الغرفة ذهابا وايابا مرات عدة مفكرا، ثم قال:
- هل تظن انه يمكنك ان تكون الولد الذي تظنه امك؟
- نعم.
- حسنا، دعني اخبرك ماذا نعمل، نضع ما كتبته في هذا الدوسيه ونغلفه ونضعه في خزانتي، فاذا لم ترسل الي شكوى عنك لمدة سنة، فاني احرق هذا المظروف. ولم يستطع الولد الا ان يوافق. ولكن القصة لم تنتهي، فقد بقيت امورا كثيرة جيدة فقد اصبح الولد صديقا عزيزا للناظر الى نهاية الدراسة.

===

الله يعمل لنا شيئا مثل هذا لاخطائنا . اذا كنا فقط مستعدين ان نترك طرقنا الشريرة فان الله مستعد ان يصفح عنا وينسى الماضي. اصغ الى ما يقوله الله لنا:
كبعد المشرق عن المغرب ابعدت عنكم معاصيكم،
خطاياكم لا اعود اذكرها،
اطرحها في عمق البحر،
قد محوت كغيمة ذنوبك وكسحابة خطاياك.

فيلم برناديت

 

لرؤية الفيلم : الجزء الأول منه على موقع archive.org

https://archive.org/details/TheSongOfBernadette_964 

للتحميل
الجزء الاول:

 http://ia600402.us.archive.org/27/items/TheSongOfBernadette_964/TheSongOfBernadette1.rmvb

الجزء الثاني:

http://ia802606.us.archive.org/32/items/TheSongOfBernadettePart2/TheSongOfBernadette2.rmvb

نبذة مختصرة عن قصة حياتها:

 ولدت برناديت في يوم الأحد الموافق 7 يناير عام 1844 في لورد بفرنسا، من أبوين فقيرين هما فرنسيس سوبيرو وزوجته لويزا كاستيرو. وسُجّلت باسم برناديت – ماري سوبيروس. أُصيبت برناديت وهي بعد طفلة بسعال أليم (الربو). ضعف ذاكرتها جعلها تجد صعوبة كبيرة لتتلقن مبادئ التعليم الديني المسيحي على الرغم من أن الناس حاولوا اعطاء برناديت دروساً في الانجيل لكن كان من الصعب حدوث ذلك نظراً لعدم توفّر الوقت الكافي لها. تمتّعت هذه الفتاة بالإيمان العميق وصلاتها الدائمة البسيطة التي كانت بحوزتها باستمرار. يوم الثلاثاء، في الحادي عشر من شهر شباط 1858 ذهبت برناديت برفقة أختها وصديقتها لجمع الحطب قرب مغارة وهناك كانت المفاجأة الكبرى حيث ظهرت لها السيدة العذراء بينما كانت تستعد لعبور نهر صغير وراء رفيقاتها، أولاً بشكل ريح ثم بشكل امرأة جميلة تسحر القلوب بجمالها الفتّان. صلّت برناديت مسبحتها وهي مذهولة بجمال المرأة وعند آخر إشارة صليب اختفت المرأة، علمت أم برناديت بالأمر وحاولت إقناع ابنتها أنها لم تكن سوى تخيلات وطلبت منها عدم الذهاب الى المغارة ولكن برناديت كانت تصّر أنها لم تكذب وعادت إلى المغارة لأن المرأة طلبت منها العودة بعد خمسة عشرة يوماً.

بقى ان نذكر انه لا يزال جثمان هذه القديسة البارة ناضرا كما لو ان صاحبته لم تمت.
===
موضوعات ذات صلة:
 برناديت _1

نظرة على فيلم دون بوسكو

اسم الفيلم: Don Bosco
مقدمة:
يبدو ان صانعي الأفلام الإيطاليين دائما ما يكون لهم اليد العليا في مجال عمل الافلام المبنية على قصص القديسين. وهذا ليس بالغريب، فإيطاليا يفيض تاريخها بالقديسين، ومنهم القديس يوحنا بوسكو، وهو قس كانت له رؤية وريادة بخصوص العمل الذي كرس له حياته وهو مساعدة الأولاد الفقراء والمشردين خلال القرن ال19 الحافل بالاضطرابات. هذا الفيلم، من إخراج لياندرو كاستيلاني، انتاج 1988م.

الفيلم مترجم:

احداث الفيلم:
قام دون بوسكو بفتح مأوي في مدينة تورينو يوفر للأولاد المشردين العمل اللائق وظروف معيشية لائقة. واستطاع ان يكسب ثقة أفراد احد العصابات من خلال مهاراته الرياضية وروح الدعابة، ونهجه الواضح، وسرعان ما توافد الكثير من الفتيان على ملجأه مما جعل الحكومة تبدأ في توجيه اتهام له بايواء وتحريض حفنة من "الأردياء".

وقفت المتطلبات المالية عائقا امام بوسكو لمواصلة نشاطه، كما بدأت صحته في التدهور، وهدد بالطرد ما لم يدفع الإيجار. بدلا من التخلي عن مهمته كما هو مفترض، يقوم بنقل الأولاد إلى حظيرة متهالكة، حيث يعمل الاولاد بجد لارجاعها الى حالتها الاولى. على الجانب السلبي يقوم شخص في جاردينيير بفتح بيت سيئ السمعة، اي منزل للدعارة.

جوزيبي (النطق الايطالي للاسم يوسف)، وهو واحد من الأولاد الذين أخذهم دون بوسكو من الشوارع، يقع في حب فتاة تدعى لينا، وهي فتاة من عائلة مفككة اضطرت للعمل في جاردينير. والدتها دفعتها الى ذلك للمساعدة في توفير احتياجات جميع أفراد الأسرة. عندما ترفض الاستمرار في العمل، يقوم زوج والدتها بطردها من المنزل، حيث يقوم جوزيبي بانقاذها فيأخذها إلى قبو سري في احد الشوارع. دون بوسكو يعلم عن هذا، ويرتب لها للعمل كمساعد متجر لاحد الاصدقاء. ولكن نفاد صبر جوزيبي وتعجله للزواج من لينا يقوده الى نتائج مؤسفة حيث يقبض عليه بسبب السرقة، وتتكشف هنا حبكة فرعية درامية عن الثقة والفداء. حيث يتوسط لدى مدير السجن ان يأذن للاحداث المقبوض عليهم بالخروج للتنزه، كان من بينهم جوسيبي الذي يهرب للالتقاء ب "لينا"، مما يعرض دون بوسكو للسجن، ولكن جوسيبي يعدل عن قراره بالهرب، ويرجع للسجن ثانية. ثم يخرج بعد قضاء باقي فترة العقوبة، ليصرّح لدون بوسكو انه تعهد للعذراء بتكريس نفسه للعمل كمساعد له. لكن دون بوسكو يقول له ان مكانه ليس هنا، وان العذراء تقدّر موقفه، وان الحب والزواج شئ رائع ايضا.

في تلك الفترة عمت الاضطرابات ارجاء ايطاليا، تستطيع الحكومة ان تكسر تمرد طلابي في صالح توحيد إيطاليا والدستور. ولكن الوضع يتفاقم ويخرج بسرعة عن نطاق السيطرة ويجول الغوغاء في الشوارع. يحاول دون بوسكو دون جدوى تفريق مجموعة من المتمردين الذين يهاجمون المباني الحكومية المحلية، يكسب فقط الانتقام من الثوار الذين يتخذون محاولة لاغتياله من خلال اعطائه النبيذ المسموم. كما يأملون في جذب الأولاد إلى صفهم في التمرد، لكنهم يرفضون ويبقون في اصرار وراء رجل الدين الحبيب.

من ناحية أخرى، يتخذ المسؤولون الحكوميون، اساليب ملتوية في محاولة لوقف نشاط دون بوسكو بين الشباب في تورينو. وعندما لا يستطيعون دفعه لإغلاق مأوى المشردين، يلجأون إلى احد القتلة المأجورين، الذي تحبط محاولته في قتل دون بوسكو بظهور كلب كبير في الوقت المناسب، يعتقد دون بوسكو انه إرسل من قبل عناية السماء.

حتى المسؤولون في الكنيسة يبدأون في الضغط عليه للتخلي عن جهوده. حيث يذهب احد الأساقفة الى أبعد من ذلك لوقف دون بوسكو عن سماع اعترافات الشباب والاهتمام بهم. عندما يقترح عليه أن يأخذ إجازة مريحة في الريف، يستجيب دون بوسكو و بدلا من ذلك يسافر إلى روما ويحصل على مقابلة مع قداسة البابا بيوس التاسع. يخبره البابا انه شكل لجنة من 4 كرادلة لفحص شكوى المطران.. يحصل تعادل في اصوات الكرادلة.. يسألهم عن القانون فيقولوا له انه يجب ان يجرى اقتراع اخر فلابد ان يحصل على موافقة النصف بزيادة واحد. يحصل دون بوسكو على دعم البابا حيث يضم البابا صوته الى جانب الموافقة، وبالتالي يوافق على تأسيس رهبانية الساليزيان ، ويعود الى تورينو ويبدأ النظام الديني الجديد بين الشباب وهو المعروف باسم "رهبنة الساليزيان" تكريما للقديس فرانسيس من ساليز، ولكن وضعه الصحي يسوء، وأيامه الأخيرة تقترب، في ختام عاطفي للفيلم مملوء بالمشاعر المرهفة.

هذا الفيلم هو قصة مؤثرة بعمق للحب الباذل المضحي. وغني عن القول، انه غارق في الروحانية والتصوف، وتستخدم الأحلام التى رآها دون بوسكو باعتبارها عضد ثابت. حيث يحلم دون بوسكو حلما عن جاردينير حتى قبل أن يرى هذا المكان. وعندما يكشف لجوزيبي أنه يعرف علاقته بمحبوبته لينا، يؤكد له أنه لم يعرف ذلك عن طريق التجسس، انه فقط عرف ذلك (يستبط المشاهد انه عرف ذلك عن طريق حلم او بما يسمى موهبة الشفافية عند القديسين). وعندما يقابل البابا في روما، يروي ايضاعن أحلامه عن المسيح الطفل والأم المباركة العذراء وهو الحلم الذي ألهمه لاحتضان مهمته في تورينو.

على الرغم من ان هذا الفيلم كاثوليكي في طبيعته، فإنه لا يخفي إخفاقات أعضاء الكنيسة ويصف كل أعضاءها، في التسلسل الهرمي للرئاسة الدينية، بصدق وصراحة شديدة، لم يأخذ الفيلم جانب مخادع بالتغطية على المشاكل في المؤسسة ككل. وهذا هو النقد المتوازن، جانب منير، وجانب معتم أيضا. هذه العناصر الروحية متوازنة على قدم المساواة مع تقديم الإثارة، من خلال تصوير التمرد الطلابي إلى عدة محاولات اغتيال لدون بوسكو. 

رابط الفيلم بالانجليزية على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=lmkViNeSsPQ 

مصدر المقالة:
http://silverscreenspiritual.blogspot.com

موضوعات ذات صلة:
القديس دون بوسكو