السبت، 29 يناير 2022
الاحد الرابع من شهر طوبة
السبت، 22 يناير 2022
الاحد الثالث من شهر طوبه
الخميس، 20 يناير 2022
عيد عرس قانا الجليل
الأربعاء، 19 يناير 2022
ثاني يوم عيد الغطاس المجيد
عيد الغطاس المجيد
الثلاثاء، 18 يناير 2022
برمون عيد الغطاس المجيد
الأحد، 16 يناير 2022
الاحد الثاني من شهر طوبة
الجمعة، 14 يناير 2022
عيد الختان المجيد
اليوم الجمعة ٦ طوبة، ١٤ ديشمبر. تذكار عيد الختان المجيد.
مزمور العشية
(مز115: 4,3): ا
" قطعت قيودي فلك أذبح ذبيحة التسبيح، أوفى للرب نذوري فى ديار بيت الرب، قدام كل شعبه، فى وسط أورشليم ". الختان رمز للمعمودية التي بها تقطع رباطات الخطية ومن يتحرر من خطاياه ينفك لسانه ويسبح الله.
إنجيل العشية
(لو15:2-20):
كانت فرحة الرعاة عظيمة ببشارة الملائكة، فأسرعوا يبحثون فى كل الحظائر والمغارات عن المولود العظيم. يظهر أيضا تميز العذراء عن أهل بيت لحم، الذين اكتفوا بالتعجب، وأيضا عن الرعاة الذين سبحوا الله، لأنها تأملت بعمق فثبت إيمانها بلاهوت المسيح.
مزمور باكر
(مز65: 13,12):
"أدخل إلى بيتك بالمحرقات، وأوفيك النذور التي نطقت بها شفتاي، أقرب لك محرقات شحماً بغير عظم، مع بخور وكباش". إشارة للعادة السنوية ليوسف ومريم أن يذهبا إلى أورشليم ليقدموا الذبائح في عيد الفصح ويوفوا النذور.. هذا عبر عنه هوشع النبي "إقبل حسناً فنقدم عجول شفاهنا" وهذه ترجمت في السبعينية "ثمر شفاه معترفة" (هو2:14).
إنجيل باكر
(لو40:2-52):
الصبي يسوع ينمو ويتقوى بالروح وأن نعمة الله عليه ويقول للعذراء وليوسف "ألم تعلما أنه ينبغي لي أن أكون فيما لأبي.
البولس
(في1:3-12):
"لأننا نحن الختان نحن الذين نعبد روح الله ونفتخر في المسيح يسوع" وهذا عن المؤمنين بالمسيح المختونين بالروح. بالمقارنة مع اليهود الذين أشار لهم عن نفسه قبل أن يعرف المسيح فقال "من جهة الختان فمختون في اليوم الثامن".
اليهود يفتخرون بشكل الجسد المختون. ولكنه أدرك أن كل شئ هو نفاية بعد أن عرف المسيح وصار يفتخر بخلاص المسيح والبر الذي من الله بالإيمان.
الكاثوليكون
(2بط12:1-21):
" عرفناكم بقوة ربنا يسوع المسيح وظهوره وأنه أخذ كرامة ومجداً من الآب. وكنا معاينين عظمته" عن حادثة التجلي يتكلم. وأن كل هذا تم التنبؤ عنه بواسطة الأنبياء: فإذا طلبنا منكم أن تتوقفوا عن الختان الجسدي والناموس الطقسي فلأن الناموس الطقسي كان رمزاً للمجد الحاضر.
الإبركسيس
(أع13:15-21):
يطلب الرسل صراحة الإمتناع عن الناموس الطقسي مكتفين أن "يمتنع عن ذبائح الأصنام والزنى والمخنوق".
مزمور القداس
(مز49: 18,12):
" اذبحوا لله ذبيحة التسبيح، أوفِ العلىّ نذورك، ذبيحة التسبيح تمجدني "
العذراء قدمت بحسب الناموس زوجي يمام وهي ذبيحة الفقراء. ففي النهاية لا تهم الله مقدار الذبيحة بقدر قلب مقدمها.
"وهناك الطريق حيث أريك خلاص الله". الآية فيها إشارة لقول سمعان في إنجيل القداس "لأن عيني قد أبصرتا خلاصك".
إنجيل القداس
(لو21:2-39):
يسوع أتى تحت الناموس واختتن ليفتدي من هم تحت الناموس.
الثلاثاء، 11 يناير 2022
تذكار يوحنا الانجيلي
تذكار اطفال بيت لحم
اليوم الثلاثاء ٣ طوبة ، ١١يناير. تذكار:
استشهاد اطفال بيت لحم.
الموضوع: فضائل الطفولة.
مزمور العشية
(مز113: 17):
"الرب ذكرنا وباركنا، بارك بيت إسرائيل بارك بيت هارون، بارك بيت الذين يخافون الرب، الصغار مع الكبار". قتلوا؟ نغم، ولكنهم نالوا بركة من الرب، بركة الاستشهاد. نظن ان الكبار فقط هم من يشهدون الرب، لكن ها هوذا الاطفال يلحقون بهم. الكل معا ، ولا يقف اي حائل امام الشهادة للرب حتى حائل العمر.
إنجيل العشية
(مت1:18-7):
"ان لم ترجعوا وتصيروا مثل الأولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات". ملكوت السموات يضم الاطفال فقط (بالمعنى الروحي).
مزمور باكر
(مز118: 62 ,109,100):
"إعلان أقوالك ينير لي، ويُفهّم الأطفال الصغار، شابٌ أنا مرذول، وحقوقك لم أنسَ". ليس معنى ان نكون اطفال ان نكون بلا نضج معرفي او ادراك روحي، لان الرب ترك لنا كلامه ليفهم الأطفال الصغار: الله يعطي فهماً لمن يعود لبراءة وبساطة الأطفال.
إنجيل باكر
(مت10:18-20):
" لا تحتقروا هؤلاء الصغار..". اليهود واليونانيين كانوا يحتقرون الأطفال. الكبار لانهم ينضجون ويختبرون الحياة يظنون ان الاطفال ينقصهم الكثير، لكن الاطفال في ضعفهم وبراءتهم اقوى ممن يظنون في انفسهم انهم حكماء لانهم حينها يكونون قد سقطوا بالكبرياء.
" ملائكتهم (الذين يحافظون عليهم) في السموات كل حين ينظرون وجه أبي الذي في السموات". الله يخصص لهم الملائكة لأنه لا يريد أن يهلك أحد هؤلاء الصغار.
البولس
(1كو11:13-4:14):
" لما كنت طفل كطفل كنت أتكلم وكطفل كنت افكر.. ولكن لما صرت رجلاً أبطلت ما للطفل". الكنيسة تلفت نظرنا الى المعنى السليم للرجوع الى بساطة الاطفال. المعنى أن الله يريدنا أن ننضج روحياً، نكون رجالاً.
الكاثوليكون
(1بط25:1-10:2):
"إطرحوا عنكم إذاً كل شر وكل غش.. مثل أطفال مولودين الآن إشتهوا اللبن العقلي العديم الغش". اشتهوا كلمة الله مثل لهفة الرضيع على الاغتذاء بلبن امه.
الإبركسيس
(أع22:9-30):
" هنا نرى رجل شرير يتحول لقديس (طفل في الشر) هو شاول الطرسوسي. لقد حولته نعمة الله لكارز .
مزمور القداس
(مز112: 1):
"سبحوا أيها الفتيان الرب..". لماذا الفتيان؟ لانهم رغم صغرهم الا انهم اقوياء. فالتسبيح للاقوياء. هم قتلوهم لكنهم ذهبوا للسماء يسبحون. كأن لسان حالهم "لأَنَّ رَحْمَتَكَ أَفْضَلُ مِنَ الْحَيَاةِ. شَفَتَايَ تُسَبِّحَانِكَ. (المزامير ٦٣: ٣). خسروا الحياة على الارض ، لكنهم ربحوا تسبيحا لا ينقطع، وافواها لا تفتر.
إنجيل القداس
(مت13:2-23):
هم تعمدوا بمعمودية الدم فلقد ماتوا لأجل المسيح. تلفتالقراءات نظرنا الى اهتمام الرب بالاطفال. وقد كان ذلك مكشوفا لانبياء العهد القديم ، فها هوذا ابونا بعقوب حين اراد ان يبارك ابني يوسف يقول "الْمَلاَكُ الَّذِي خَلَّصَنِي مِنْ كُلِّ شَرّ، يُبَارِكُ الْغُلاَمَيْنِ». (التكوين ٤٨: ١٦). كما تشير للمعنى الحقيقة لوصية المسبح. الاطفال لا تعني الجهل ولا تعني الضعف الروحي لان الرسول يوصينا".. "كونوا رجالاً" (1كو13:16) وان نبقى على بساطة الأطفال من ناحية الشر فقط (1كو20:14).
الجمعة، 7 يناير 2022
عيد الميلاد المجيد
اليوم الجمعة ٧ يناير , ٢٩ كيهك. يوافق عبد الميلاد المجيد.
تشمل قراءات عيد الميلاد ثلاثة أيام لأنها تتحدث عن رموز الميلاد (إسحق كإبن موعد وليس بحسب الطبيعة ... موسى مخلص شعبه من مصر أرض العبودية). بركات التجسد الالهي والنبوات، و اخيراً أنه هو الأزلى إبن الله بالطبيعة. ولأن الكنيسة أرادت أن تشرح كل هذا لم تكتفى بيوم واحد، بل عرضت هذه الأفكار على ثلاث أيام؛ برمون عيد الميلاد ويوم العيد وثانى يوم العيد.
مزمور العشية
(مز 71 : 8):
- " ملوك طرسوس والجزائر، يقدمون له هدايا، ملوك العرب وسبا، يقربون له العطايا ". إشارة لزيارة المجوس.
إنجيل العشية
(لو23:3-38):
يحدثنا عز نسب المسيح بالجسد، إبن الله صار إبناً لآدم لنصير اولاد لله.
مزمور باكر
(مز 71 : 15):
" يعيش ويُعطى له، من ذهب أرابيا، ويصلون من أجله كل حين، ويباركونه فى كل يوم ". إشارة لهدايا المجوس.
إنجيل باكر
(يو14:1-17):
"الكلمة صار جسداً وحل بيننا ورأينا مجده". فهو حقاً ولد فى مزود، ولكن هو له كل المجد.
البولس
(عب1:1-4:2):
"جعله وارثاً لكل شىء". حتى نرث نحن المجد.
الله كلمنا فى إبنه ... جعله وارثاً لكل شىء ( حتى نرث نحن المجد).
"لمن من الملائكة قال قط اجلس عن بنيني؟". إمتياز الإبن عن الملائكة.
"كيف ننجو ان اهملنا خلاصا هذا مقداره؟". تحذير لمن يهمل هذا الخلاص الذى أتى به المسيح.
الكاثوليكون
(2بط1: 12-17):-
"لا أمل أن أذكركم فى كل حين بهذه الأمور" إشارة لخطورة إهمال وصايا المسيح وهي استكمال للنقطة الثالثة في البولس.
الإبركسيس
(أع26:13-32):-
يحدثنا عن موت المسيح مصلوباً ودفنه فى قبر. لكن ما علاقة هذا بالتجسد؟ اولا، هو ولد لهذا. ثانيا، فى المذود نرى ظل الصليب.
مزمور القداس
(مز٢: ٥-٦):
" الرب قال لي انت ابني، انا اليوم ولدتك". لا يمكن لاي احد يخاطب ابنه ويقول له، انا اليوم ولدتك. فالانسان لا ينمو في يوم واحد. وبالتالي فهي لا تنطبق الا على ولادة المسيح من الاب.
إنجيل القداس
(مت1:2-12):
جاء المجوس ليبحثوا عن الملك
فلم يُخدعوا فى هيرودس و لا قصره
لكنهم تبعوا النجم فقادهم للملك الحقيقى
و لكن حتى الآن يوجد من ينخدع و يظن ان هيرودس هو الملك.
التجسد هو اتحاد الحياة الغالبة للفساد والموت ( الطبيعة الإلهية ) بجسدنا الفاسد والمائت( الطبيعة الانسانية ) لكي ننال في هذا الاتحاد عدم الفساد وعدم الموت:
ولكن كيف كان يمكن أن نتحد بالذي هو عدم الفساد وعدم الموت مالم يكن عدم الفساد وعدم الموت هو نفسه قد سبق وصار على حالنا حتى يبتلع الفاسد من عدم الفساد والمائت من عدم الموت" (ق. إيرينيوس ضد الهرطقات ٣: ١٩: ١).
برمون الميلاد
الثلاثاء، 4 يناير 2022
مع يسوع غند البئر
السبت، 1 يناير 2022
الاحد الرابع من شهر كيهك
اليوم الأحد ٢٤ كيهك ، ٢ يناير ٢٠٢٢. يوافق الاحد الرابع من شهر كيهك المبارك. تدور القراءات حول ميلاد السابق يوحنا المعمدان. أي أن ميلاد المُخلص إقترب جداً.
مزمور العشية
(مز86: 5):
"صهيون الأم تقول إن إنساناً وإنساناً صار فيها وهو العلي الذي أسسها إلى الأبد". يا لروعة الوحي الإلهي ويا لجمال آباء الكنيسة أن يضعوا المزمور المناسب .. الأم صهيون تقول أن إنسان وإنسان وُلد فيها سيأتي ويسكن وسطنا وإنسان صار فيها فلنفرح لأنه قد إقترب وسيأتي ويسكن في وسطها .
إنجيل عشية
(لو8: 1-3):
ذكر النسوة اللائي تبعن المسيح وكان لهن دور في الكرازة من خلال العطاء المادي. فإن كانت حواء الاولى سقطت وسقط معها الجنس البشري إلا أن الخلاص صار ايضا بالمرأة، لذلك لا يخلو أي إنجيل من إنجيل احاد شهر كيهك من ذكر المرأة. "هؤلاء النسوة من قد شفين من أمراض ومن أرواح شريرة".
مزمور باكر
(مز95: 10-11):
"فلتفرح السموات وتبتهج الأرض وليعج البحر وجميع ملئه يبتهج كل شجر الغاب أمام وجه الرب إنه يأتي ليدين الأرض يدين المسكونة بالعدل والشعوب بالإستقامة". فرحة الخليقة كلها بقرب مجيء المخلص.. الكل يستعد لهذا الحدث العظيم الذي تنتظره نحن.
انجيل باكر
(مر٣: ٢٨-٣٥):
يعلن يسوع عن عائلته الحقيقية. كما يعلن عن أن غفران الرب يشمل كل الخطايا والتجاديف - وهذا رائع ، فليس خطية ما لا تستعها الرحمة وغفران الله فيما عدا التجديف على الروح القدس فالذي لا ينتبه لتنبيهات الروح وتوبيخاته ويزدري بفعله لن يتوب وبالتالي لن يغفر له كما حدث مع اليهود الذين نسبوا معجزات المخلص الى بعلزبول.
البولس
(رو٩: ٦-٣٣):
تدبير الله لخلاص الإنسان. فالوعد قد اعطي لنسل ابراهيم من سارة. "اولاد الموعد فقط يحسب نسلا".
الكاثوليكون
(١يو٢: ٢٤-٣:٣):
"هذا هو الوعد .. الحياة الأبدية". مجئ المسيح جاءتحقيقا للوعد اي ليمنحنا الحياة الأبدية.
" وَالآنَ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، اثْبُتُوا فِيهِ، حَتَّى إِذَا أُظْهِرَ يَكُونُ لَنَا ثِقَةٌ، وَلاَ نَخْجَلُ مِنْهُ فِي مَجِيئِه". القراءات كلها تهئ أذهاننا لمجئ الرب الى عالمنا - المحئ الأول كما الثاني.
"نَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا أُظْهِرَ نَكُونُ مِثْلَهُ، لأَنَّنَا سَنَرَاهُ كَمَا هُوَ". فهو يتحدث هنا عن ظهور المخلص في جسد بشري كما نحن، ومتى يظهر.. سوف نراه بالجسد فهو يهيئ هنا الأذهان لولادة الإله المتجسد (سنراه كما هو) فنحن نكون مثله.
الإبركسيس
(اع٧: ٨-٢٢):
يحكي استفانوس لليهود عن تدبير الله لخلاص البشر.. ومن ضمن كلامه "وَكَمَا كَانَ يَقْرُبُ وَقْتُ الْمَوْعِدِ الَّذِي أَقْسَمَ اللهُ عَلَيْهِ لإِبْرَاهِيمَ، ..". فالكنيسة تلفت انتباهنا الى قرب موعد عيد الميلاد.
مزمور القداس
( مز 80 : 1 – 3):
"يا جالسا على الشاروبيم إظهر قدام أفرايم وبنيامين ومنسى". ان طلبة المرنم هي شهوة كل قلب لرؤية الله.
" هلم لخلاصنا يا الله أرددنا ولينر وجهك علينا فنخلص". أنت جالس على الشاروبيم المركبة النارية لكن إظهر لكنيستك ومُحبيك تخيل عندما يجتمع مجلس الشعب وعندما يقترب الرئيس ينادي ويصرخ المنادي مُعلنا مجيئه فيجعل الكل في صمت. اليوم الكنيسة تصرخ هذه الصرخة لتجذب إنتباهنا. الآن أنت إقتربت، فتعال. لم تعد مُحتجب ولم تعد تكلمنا بنبوات أو رموز صرت تكلمنا بنفسك.
إنجيل القداس
(لو١: ٥٧-٨٠):
خبر ولادة السابق. "أنت ايها الصبي نبي العلي تدعى لانك تتقدم امام وجه الرب لتعد طرقه".