اليوم الجمعة ٧ يناير , ٢٩ كيهك. يوافق عبد الميلاد المجيد.
تشمل قراءات عيد الميلاد ثلاثة أيام لأنها تتحدث عن رموز الميلاد (إسحق كإبن موعد وليس بحسب الطبيعة ... موسى مخلص شعبه من مصر أرض العبودية). بركات التجسد الالهي والنبوات، و اخيراً أنه هو الأزلى إبن الله بالطبيعة. ولأن الكنيسة أرادت أن تشرح كل هذا لم تكتفى بيوم واحد، بل عرضت هذه الأفكار على ثلاث أيام؛ برمون عيد الميلاد ويوم العيد وثانى يوم العيد.
مزمور العشية
(مز 71 : 8):
- " ملوك طرسوس والجزائر، يقدمون له هدايا، ملوك العرب وسبا، يقربون له العطايا ". إشارة لزيارة المجوس.
إنجيل العشية
(لو23:3-38):
يحدثنا عز نسب المسيح بالجسد، إبن الله صار إبناً لآدم لنصير اولاد لله.
مزمور باكر
(مز 71 : 15):
" يعيش ويُعطى له، من ذهب أرابيا، ويصلون من أجله كل حين، ويباركونه فى كل يوم ". إشارة لهدايا المجوس.
إنجيل باكر
(يو14:1-17):
"الكلمة صار جسداً وحل بيننا ورأينا مجده". فهو حقاً ولد فى مزود، ولكن هو له كل المجد.
البولس
(عب1:1-4:2):
"جعله وارثاً لكل شىء". حتى نرث نحن المجد.
الله كلمنا فى إبنه ... جعله وارثاً لكل شىء ( حتى نرث نحن المجد).
"لمن من الملائكة قال قط اجلس عن بنيني؟". إمتياز الإبن عن الملائكة.
"كيف ننجو ان اهملنا خلاصا هذا مقداره؟". تحذير لمن يهمل هذا الخلاص الذى أتى به المسيح.
الكاثوليكون
(2بط1: 12-17):-
"لا أمل أن أذكركم فى كل حين بهذه الأمور" إشارة لخطورة إهمال وصايا المسيح وهي استكمال للنقطة الثالثة في البولس.
الإبركسيس
(أع26:13-32):-
يحدثنا عن موت المسيح مصلوباً ودفنه فى قبر. لكن ما علاقة هذا بالتجسد؟ اولا، هو ولد لهذا. ثانيا، فى المذود نرى ظل الصليب.
مزمور القداس
(مز٢: ٥-٦):
" الرب قال لي انت ابني، انا اليوم ولدتك". لا يمكن لاي احد يخاطب ابنه ويقول له، انا اليوم ولدتك. فالانسان لا ينمو في يوم واحد. وبالتالي فهي لا تنطبق الا على ولادة المسيح من الاب.
إنجيل القداس
(مت1:2-12):
جاء المجوس ليبحثوا عن الملك
فلم يُخدعوا فى هيرودس و لا قصره
لكنهم تبعوا النجم فقادهم للملك الحقيقى
و لكن حتى الآن يوجد من ينخدع و يظن ان هيرودس هو الملك.
التجسد هو اتحاد الحياة الغالبة للفساد والموت ( الطبيعة الإلهية ) بجسدنا الفاسد والمائت( الطبيعة الانسانية ) لكي ننال في هذا الاتحاد عدم الفساد وعدم الموت:
ولكن كيف كان يمكن أن نتحد بالذي هو عدم الفساد وعدم الموت مالم يكن عدم الفساد وعدم الموت هو نفسه قد سبق وصار على حالنا حتى يبتلع الفاسد من عدم الفساد والمائت من عدم الموت" (ق. إيرينيوس ضد الهرطقات ٣: ١٩: ١).
