قراءات السبت من الاسبوع الثاني من الخمسين المقدسة عن: الافخارستيا والتي رمزت لها معجزة اشباع الجموع. كما اننا نلاحظ الربط بينها والاستنترة. فلقد "عرفاه عند كسر الخبز".
مزمور عشية
مز 42 : 8 ، 11
بالنهار يأمر الرب برحمته وبالليل يظهرها. توكلي على الله فإني أعترف له. خلاص وجهي هو الهي". الليل يرتبط بالعمى الروحي وهذا ما نجده في معجزة شفاء الاعمى.
انجيل عشية
لو 18 : 35-43
" ماذا تريد ان افعل بك فقال يا سيد ان ابصر- فقال له يسوع ابصر ايمانك قد شفاك- و في الحال ابصر و تبعه و هو يمجد الله".
مزمر باكر
مز 111 : 1 ، 2
"أعترف لك يارب من كل قلبي. فى مشورة المستقيمين ومجمعهم. عظيمة هي أعمال الرب. ومشيئته كلها مفحوصة". مفحوصة بالنسبة للذين نالوا الاستنارة.
انجيل باكر
يو 5 : 37-47
عكس انجيل عشية، يسوع يقرر بان اليهود اصابهم العمى, اذ يقول "الذي ارسله الاب لا تؤمنون به".
البولس
2تي 2 : 8-15
"اذكر يسوع المسيح المقام من الاموات من نسل داود".
"حسب انجيلي الذي فيه احتمل المشقات كمذنب لاجل المختارين.. لكي ينالوا .. الخلاص مع مجد ابدي". بولس يحتمل المشقات بسبب كرازته بالقيامة..
ونجد دور الكنيسة "مفصلا كلمة الحق". هناك تفسير صحيح اذن وتفسير خاطئ. فلا يصلح ان تفسره بطريقتك وانا افسره بطريقتي..
لا يكفي أن يعرف الخادم بعض القصص والآيات الكتابية وينثرها في عظاته كوسائل إيضاح، بل عليه أن يُعلِّم رعيته مستخدماً التفسير الصحيح لكلمة الله.
إن السيوف مخصصة للقطع والاختراق والجرح والقتل، وكلمة الحق مخصصة لوخز الناس في قلوبهم وقتل خطاياهم. إن كلمة الله لم يوحى بها ليستخدمها خدام الله لتسلية الناس بلمعان بريقها، ولا لسحرهم بالمجوهرات التي في مقبض سيفها، بل لإخضاع نفوسهم ليسوع."
و هناك بضعة أفكار تربط عبارة ’مُفَصِّلاً كَلِمَةَ الْحَقِّ بِالاسْتِقَامَة‘ مع المصطلح القديم للغة الأصلية.
• أن تتعامل بشكل صحيح مع كلمة الله، كما يتعامل الشخص بشكل صحيح مع السيف.
• أن تُعلِّم عقائد كلمة الله الأساسية بشكل ملائم، كما يقوم الفلاح بحراثة الأرض بخطوط مستقيمة.
• أن تقوم بتشريح وترتيب كلمة الله كما يقوم الكاهن بتشريح وترتيب الحيوان لتقديمه ذبيحة.
• أن تقسم لكل واحد حصته، كشخص يعطي كل مخدوم حسب حالته.
• يكون تفسيرنا متسقاً مع ما يقوله الكتاب المقدس في المقطع المحدد، ومتسقاً مع رسالة الكتاب المقدس بأكملها.
على سبيل المثال وصبة " لا تدينوا" ليست معناه الا ادين اعمال الظلمة ، فقد صب يسوع الوبلات على المرائين وسلوكهم الخاطئ.
الكاثوليكون
1يو 2 : 21-25
"لم اكتب اليكم لانكم لستم تعلمون الحق بل لانكم تعلمونه".
الابركسيس
اع 9 : 31-35
"يا اينياس يشفيك يسوع المسيح قم و افرش لنفسك". راى الرسول من نظرات اينياس ان له ايمان ليشفى فشفاه. لقد سرت قوة القيامة التي يكرز بها الرسول في جسد اينياس العليل فقام. قام من رقاد الشلل والذي يشبه رقاد الموت.
مزمور القداس
مز 107 : 20 ، 22
"أرسل كلمته فشفاهم. وخلصهم من فسادهم وليذبحوا له ذبيحة التسبيح". شفاء وخلاص من فساد الموت نلناه بالقيامة فالاحرى بنا التسبيح.
انجيل القداس
يو 6 : 1-14
"من اين نبتاع خبزا لهؤلاء؟ قال هذا ليمتحنه لانه هو علم ما هو مزمع ان يفعل- اجابه فيلبس لا يكفيهم خبز بمئتي دينار".
