مقدمة:
طقس الكنيسة في القراءات ينقسم الى 3 دورات: يومية – اسبوعية - سنوية
الدورة اليومية : هي صلاة اﻻجبية. فمثلا:
+ في صلاة باكر: نقول عبارتين في منتهى الجمال. "قم يارب خلصني يا الهي" و كأننا في اشتياق لحدث القيامة المجيد و ارتباط خلاصنا به. و"الان اقوم يقول الرب اصنع الخلاص علانية" و هى تمثل استجابة الرب السريعة.
+ في صلاة السادسة نقول "يا الله اليك ابكر عطشت نفسي اليك" و كأنها استجابة لعطش الرب لخلاصنا حينما قال على الصليب انا عطشان و نحن ايضا عطشانين اليك. "و بظل جناحيك ابتهج" (ذراعي المسيح الممدودتان على الصليب).
الدورة اﻻسبوعية: هي التسبحة
+ يوم الاثنين: تركز على خلق آدم وحواء.
نرى من خلال التسبيح فى الكنيسة التركيز على النبوءات الخاصة بالتجسد مثل باب حزقيال وسلم يعقوب، والعليقة التى رآها موسى فى البرية... الخ. هذا اليوم مع يوم الأربعاء تضعه الكنيسة فى وضع خاص من خلال الصوم وذلك تذكارًا للمشورة التى بين يهوذا ورؤساء الكهنة.
+ يوم السبت: الكنيسة تحتفل به كسبت لفرح الراقدين بالخلاص حيث نزل السيد المسيح الى الجحيم وبذلك نلاحظ أن الإحتفال بيوم الأحد للعبادة والفرح لم يلغ يوم السبت أيضًا للعبادة والفرح.
الدورة السنوية (قراءات القطمارس)
نجد أن شهر مسرى وهو آخر شهور السنة موض وعه محاسبة النفس ف صاحب الأرض سيسأل عن ثمار حقله وهل لنا ثمار أم لا. ويأتى شهر توت أول شهور السنة ويكون موضوع القراءات ع ن التوبة فلا ثمار بدون توبة .
س : ماذا عن أعياد القديسين؟
ج: لا تنفصل أعياد القديسين في السنة الطقسية عن الأعياد السيدية. القديسون هم أعضاء جسد المسيح الممجدين، وقداستهم إشعاع من قداسة المسيح نفسه. أن نعيّد لقديس يعني أن نعيّد لنعمة خاصة انسكبت من المسيح على هذا القديس وعلينا، وندخل بذلك في علاقة الصلاة التي تربط هذا القديس بالمسيح. أكثر من ذلك: كما ان أعياد ربنا يسوع المسيح تعيد أحداث حياته سريا، كذلك تعييد أعياد القديسين حياتهم وفضائلهم وموتهم كأنها مشاركة في حياة المسيح وموته.
س : هل يمكننا أن نقول أن السنة الطقسية إطار لممارسة العبادة؟
ج: نوعاً ما. السنة الطقسية اطار وسند لتقوانا، تحفظ الوحدة بين المؤمنين. اهم من ذلك تلهمهم وتحييهم. لكنها ليست غاية بحد ذاتها، هي وسيلة وليست الهدف.
وعلينا ان نحذر من المبالغة بالتمسك بالطقوس كإطار جامد جاف دون الاهتمام بالمعنى. ان ممارستنا في السنة الطقسية فارغة كاذبة ان لم تتجدد الاعياد في داخلنا كما تتجدد في الطقوس. تبقى الغاية من كل ذلك ان نصل الى ملكوت الله داخلنا.
***
قراءات شهر توت
قراءات اﻻحد اﻻول من توت
لماذا نقرأ هذا الإنجيل؟
وهذه البداية عن يوحنا للأسباب الأتية:-
انت دعوة يوحنا المعمدان هى التوبة تمهيداً لمجىء المسيح
لنعرف المسيح ونتحد به فيكون لنا حياة وتكون لنا ثمار ( موضوع الشهر الماضى شهر مسرى)
٢- الكنيسة تحتفل بذكرى إستشهاد يوحنا المعمدان يوم ٢ توت
٣- يوحنا المعمدان هو حلقة الوصل بين العهد القديم و الجديد. الأحد الأول بعد السنة القديمة، هكذا يوحنا يربط العهدين.
٤- هذا الإنجيل تقرأه الكنيسة فى الأحد الأول بعد عيد النيروز فتذكره اليوم كشهيد.
الأصغر فى ملكوت السموات
اﻻحد الثاني: عن المعرفة، فالتوبة تقود لمعرفة المسيح.
اﻻحد الثالث: قصة زكا: قصة مثالية عن تأثير التوبة.
قراءات شهر كيهك
اﻻحد اﻻول في كيهك:
مزمور القداس: ”لانه وقت التحنن على صهين، لانه جاء الميعاد“ وهذا معنى اسم يوحنا و ”وقت“تشير الى ملء الزمان او كمال الوقت المعين من الله ليتجسد
يستجيب فى ملء الزمان.
البولس: يتكلم عن الايمان
الكاثوليكون: عن الصبر
الابركسيس: عن الصلاة
و هذه الفضائل الثلاثة ضرورية في انتظار وعد الله بالخلاص.
اﻻحد الثاني في كيهك
هنا نسمع عن بشارة الملاك للعذراء بأنها ستلد المسيح
وفى مزمور القداس : " إسمعى يا إبنتى ( بشارة الملاك للعذراء) مباركة انت في النساء ، ففى نسلها تباركت الأرض،
”كيف يكون لى هذا“ تسأل عن الطريقة. عن طريق الروح القدس الذى سيحل عليك.
وهذا ما نسمعه فى مزمور باكر: ينزل مثل المطر ( وهذا عن الروح القدس). يشرق فى أيامه العدل وكثرة السلام ( هذا عن تجسد المسيح ملك السلام).
+
كتب القراءات الكنسية
تقع في 4 كتب:
القطمارس السنوي الدوار
قطمارس الصوم الكبير
قطمارس اسبوع اﻻﻻم.
قطمارس الخمسين المقدسة.
والقطمارس السنوي الدوار يقع في جزءين: اﻻول يشتمل على قراءات اﻻحاد والثاني قراءات اﻻيام.
قراءات اﻻحاد:
تمثل فصول قراءات اﻻحاد خطا عاما اذ تظهر عمل الثالوث حسب البركة الرسولية ( محبة الله اﻻب ونعمة اﻻبن.. ..)
تقع فصول اﻻحاد في 40 فصلا.
شهر توت: محبة الله اﻻب:
حكمة الله اﻻب لخلاص البشر لو7: 28-35
مسرته بخلاص اﻻنسان لو10: 21-28
غاية ارسال ابنه لو19: 1-10
قبوله وغفرانه للخطاى لو7: 36-50
شهر بابة: سلطان السيد المسيح
اﻻحد اﻻول: غفران الخطايا وشفاء المرضى مر2: 1-12
الثاني: سلطانه على البحر لو5: 1-11
الثالث: اخراج الشياطين مت12: 22-28
الرابع اقامة الموتى لو7: 11-17
شهر هاتور: انجيل السيد المسيح
ثمرة اﻻنجيل لو8: 4-15
بركات اﻻنجيل مت12: 1-9
ضيقات اﻻنجيل لو14: 25-35
مكافاة اﻻنجيل مر1: 17-31
شهر كيهك: تجسد المسيح
اﻻحد اﻻول: البشارة بميلاد يوحنا
اﻻحد الثاني: البشارة بميلاد يسوع
اﻻحد الثالثزيارة العذراء ﻻليصابات:
اﻻحد الرابع:ميلاد يوحنا المعمدان
29 كيهك : عيد الميلاد المجيد
شهر طوبة: خلاص يسوع للامم
اﻻحد اﻻول: اعلان الخلاص للامم
اﻻحد الثاني: بركات الخلاص
اﻻحد الثالث: ثمرة الخلاص
اﻻحد الرابع: الخلاص يعطي اﻻستنارة
شهر امشير: الشبع بالمسيح
اﻻحد اﻻول: الطعام الباقي
اﻻحد الثاني: الشبع من خيرات يسوع
اﻻحد الثالث: المسيح هو خبز الحياة
اﻻحد الرابع: المسيح يدخل ويبارك بيتك
النصف الثاني من شهر بشنس: اﻻيمان بالمسيح
اﻻحد الثالث: اﻻيمان بالمسيح هو الطريق ﻻنسان سوي
اﻻحد الرابع: اﻻيمان بالمسيح هو الطريق لحياة النصرة
شهر بؤونة: شركة وموهبة الروح القدس
اﻻحد اﻻول: عطية الروح لقدس
اﻻحد الثاني: غفران الخطايا بالروح القدس
اﻻحد الثالث: اخراج الشياطين بالروح القدس
اﻻحد الرابع: مواهب الروح القدس
شهر ابيب: معونة الرب للاباء الرسل
اﻻحد اﻻول: السلطان المعطى للرسل
اﻻحد الثاني: الوصايا المعطاة للرسل
اﻻحد الثالث: خدمة الرسل
اﻻحد الرابع: ارفعوا الحجر – عمل الرسل
شهر مسرى: عناية الله بكنيسته
اﻻحد اﻻول: هﻻك الرعاة اﻻشرار
اﻻحد الثاني: وصايا الله للرعاة الصالحين
اﻻحد الثالث: سلطان الكنيسة على الشياطين
اﻻحد الرابع: جمع المؤمنين في المجئ الثاني
شهر النسئ:
احد النسئ: لمجئ الثاني ونهاية العالم
قراءات اﻻحد الخامس:
اذا وقع اﻻحد الخامس في يوم 30 من الشهر فتقرا فصول البركة (لو9: 12-17)
ثانيا – قراءات اﻻيام السنوي:
رتبت الكنيسة ان تكون قراءات اﻻيام مرتبطة بسنكسار اليوم.
وهذه القراءات تظهر التمايز بين اعضاء الكنيسة من جهة، ومن جهة اخرى الشركة الكاملة بينهم.
اﻻيام الخاصة واﻻيام الحالة:
رتبت الكنيسة ان تضع لبعض القديسين فصوﻻ خاصة مناسبة تقرا في تذكاراتهم. وتعرف باﻻيام الخاصة، اي لها قراءات في كتاب القطمارس.
ثم رتبت ان تقرا نفس هذه الفصول في اعياد بقية القديسين المشابهين في السيرة وتعرف هذه اﻻيام، باﻻيام المحالة، اي التي يتم احالتها الى اﻻيام الخاصة.
وجملة اﻻيام الخاصة في كتاب القطمارس 55 قراءة والباقي ايام محالة.
وكمثال لقراءة اﻻيام:
اليوم الخاص: اول بشنس وهو عيد ميلادها
اﻻيام المحالة هي: 3 كيهك عيد دخولها الهيكل
21 طوبة: تذكار نياحتها.
21 بؤونة: تكريس اول كنيسة على اسمها بفليبي
16 مسرى: تذكار ظهور جسدها بعد صعوده الى السماء.
