قراءات يوم الاربعاء ٢٨ يوليو الموافق ٢١ ابيب
تذكار:
١- التذكار الشهري لوالدة الاله.
٢- نياحة القديس سوسنيوس.
فلسفة القراءات: تدور القراءات حول القديس سوسينيوس (وليس التذكار الشهري), وتجد القراءات في اليوم الخاص الذي يوافق تذكار الاربعين شهيدا بسبسطية في ١٣ برمهات. ولذلك ستجد القراءات تدور حول الارفع مكانة اي شهداء سبسطية. وان مان يوجد تشابه في السيرة فالشهداء كانوا يعملون في خدمة الملك وعندما دعوا للشهادة ادوها بقوة وشجاعة والقديس سوسنيوس كذلك كان يعمل في خدمة الملك وعندما طلب منه الملك خدمة اباء المجمع اداها بامانة حتى انه مرض وقارب الموت.
مزمور عشية
(مز٣٣: ١٨-١٩):
'كثيرة هي بلايا الصديق، ومن جميعها ينجيه الرب..".
انجيل عشية
(مت١٦: ٢٤-٢٨):
"من اراد ان يأتي ورائي فليحنل صليبه".
نجد دعوة الرب لحمل الصليب وتحمل الالم لاجله، والصليب قد يكون هو اضطهاد او تعب لخدمة الاخرين.
مزمور باكر
(مز٣٦: ٣٤-٣٥):
"خلاص الصديقين من قبل الرب، وهو ناصرهم في زمن الضيق. يعينهم الرب وينجيهم ويخلصهم لانهم توكلوا عليه".
انجيل باكر
(مر١٣: ٩-١٣):
"سيسلمونكم الى مجالس ويضربونكم في المحافل..".
البولس
(٢كو١٠: ١-١٨):
"اسلحة جنديتنا ليست جسدية بل قادرة بالله على هدم حصون". هذه تناسب شهداء سبسطية لانهم جنود بالاكثر، وان كان الجندية لا تعني فقط الممالك الارضية ولكنها بالاكثر في مملكة الله.
الكاثوليكون
(١بط٤: ١-١١):
"من تالم بالجسد كف عن الخطية.. "، فالالم له فوائده الروحية. والالم قد يكون عذاب مثل الشهداء او تعب في الخدمة.
"كونوا مضيفين بعضكم بعضا بلا دمدمة.. (ع ٩).. "ان كان احد يخدم فكأنه من قوة يمنحها الله.". والقديس سوسنيوس كان يخدم البابا كيرلس عمود الايمان في الفترة التي انعقد بها مجمع افسس.
الابركسيس
(اع١٢: ٢٥-١٣: ١٢):
نجد خبر بدء رحلة بولس التبشيرية الثانية ويأتي ايضا ذكر خدمة مار مرقس "ولما صارا في سلاميس ناديا بكلمة الله في مجامع اليهود". ونجد عبارة "كان معهما يوحنا خادما..". تتكرر مرتين ، والبعض يرى ان الخدمة لم تكن خدمة الكلمة ولكنها تلبية حاجات الرسولين بولس وبرنابا الجسدية. وسواء كانت الخدمة هي الكلمة او تلبية الحاجة الجسدية فكلاهما مواعب متنوعة تحتاج الى نعمة من الله وموهبة الروح القدس ، وهذا ما حدثنا عنه البولس.
مزمور القداس
(مز٩٦: ١١):
نور اشرق للصديقين..". النور هنا يعطي معنى الحياة والبهجة ، فالالم من اجل الرب مفرح.
انجيل القداس
(لو١١: ٥٣-١٢: ١٢):
عصفور منسى واتضاع مخفي:
"انتم افضل من عصافير كثيرة", لذا:
1- لنا افضلية عند الله لاننا على صورته ومثاله.
2- لنا رجاء وامل في عنايته ورعايته.
3- لنا دعوة لنتعلم من المخلوقات الاخرى.
4- احترزوا من خمير الفريسيين الذي هو الرياء لانه يبعد الانسان عن الاتضاع
5- اهتمام الله بالمتواضعات (الامور الصغيرة): العصفور – الشعرة من رؤوسنا – زنابق الحقل.
6- اتعلم من العصافير: دعوة لعدم الخوف.
المسيح فضح رياء الفريسيين.
شبه الرب الرياء بالخمير لان:
١- الخميرة بسببها يكبر العجين بفقاعات هواء.
٢- لان الخميرة تعمل بالداخل مثلما يسري الشر في القلب.
