ﻻحظ ان الرب لم يدعو المرأة السامرية للتوبة عن الخطية. كما انه لم يقل لها "ﻻ تعودي تخطئ" مثلما قال للمفلوج (يو5) ومثلما قال للمرأة التي امسكت في ذات الفعل (يو8).
كتب لين كوهيك أن تاريخ المرأة السامرية يناسب نمطًا نجده بين نساء القرن الأول "يتزوجن في سن مبكرة او متأخرة نوعا ما، ويتبعن تقاليد زواج بسيطة إلى حد ما ، وقوانين طلاق سهلة نسبيًا. عرضة ان يختطف الموت ازواجهن. لا يعني أزواج المرأة السامرية الخمسة بالضرورة انها تحيا حياة منحلة اخلاقيا ؛ قد تدل على سلسلة من المآسي للمرأة بموت ازواجها.
مع ذلك ، فمن الممكن أن يمثل الأزواج الخمسة الشعوب الخمسة التي أرسلها الآشوريون الذين تزاوجوا مع السامريين ، وأن المرأة كانت رمزا للسامرة. الرجل الذي لها الآن ، وهو ليس زوجها الحقيقي، قد يمثل الديانة السامرية التي لم تكن ديانة نقية.
ويرى البعض ان المرأة السامرية ادركت هذا المعنى المجازي ، وأن يسوع نبي يتحدث عن دين حقيقي. لذا سألته سؤالاً لاهوتياً عن العبادة الحقيقية. اذ يبدو غريبا على امرأة ساقطة ان تتحدث عن امور العبادة وهي تقبع في الخطية وتتمرغ في حمأة الدنس.
وما يثبت هذا، انه ما ان علمها يسوع ان العبادة غير مرتبطة بمكان معين ، تصبح المرأة أكثر وعياً بمكانته الروحية وتقول: "أعرف أن المسيح يأتي. عندما يأتي ، سوف يشرح لنا كل شيء. "يجيب يسوع على هذا بـ ego eimi (" أنا هو") ، وهو مصطلح يشير إلى الله نفسه.
مقارنة بين نيقوديموس والسامرية:
باستخدام لقاء يسوع مع المرأة السامرية المسجلة في الفصل 4 ، ومقابلة يسوع مع نيقوديموس المسجلة في الفصل 3 ، يقدم يوحنا حقائق روحية أساسية وعميقة ، ومع ذلك فإن المرأة السامرية ونيقوديموس لا يمكن أن يكونا مختلفين عن بعضهما البعض في اﻻيمان.
كان نيقوديموس رجلا ويهوديًا ومتعلمًا. كان فريسيًا ، وعضوًا في السنهدريم (المجلس اليهودي الحاكم) ، و "معلم إسرائيل" (يوحنا 3: 10). اسمه يعني في اللغة اليونانية "قاهر الشعب" ، ويعني القوة. يبدو من الواضح أن نيقوديموس احتل مكانة مرموقة وقوية في المجتمع. ومن المثير للاهتمام ، أنه زار يسوع في الليل ، وربما تحت غطاء الظلام (يوحنا 3: 1-2). وهو يختفي بصمت وسلبية من المشهد دون أن نعلم ما إذا كان ، في ذلك الوقت ، قبل تعاليم الرب يسوع ام ﻻ. إن كلمات نيقوديموس الأخيرة إلى يسوع ، المسجلة في يوحنا 3 ، هي: "كيف يمكن أن يكون هذا؟" (يوحنا 3: 9 ؛ راجع يوحنا 7: 50-51 ؛ 19: 38-40).
على النقيض من ذلك ، كانت السامرية امرأة ، ومن السامرة (يحتقرها اليهود) ، وعلاقاتها الأسرية معقدة وغامضة. إنها بلا اسم وربما ضعيفة. تقابل يسوع في شمس الظهيرة في مواجهة فاضحة وفقًا للعادات الاجتماعية في ذلك الوقت. ومع ذلك ، وضعت إيمانها المتنامي موضع التنفيذ وذهبت إلى المدينة لإخبار الناس عن المسيح.
كان نيقوديموس والمرأة السامرية أفراد مختلفين للغاية. ومع ذلك ، يضع يوحنا هذين الشخصين جنبًا إلى جنب في إنجيله. ويظهر أن يسوع قد عاملهم باحترام متساوي. أجاب يسوع عن أسئلتهم اللاهوتية او على اﻻقل الدينية وعلم كلاهما حقائق أبدية ثمينة.
الصورة والمقال مأخوذين عن موقع:
https://margmowczko.com/samaritan-woman-john-4/
