مزمور 12- الباطل ضد الحق

مع ان هذا المزمور يتناول مراثي نجاح مراثي نجاح عاملي الشر كما نجدها في (مز10 و17 و25 و37).
اﻻتجاه اﻻجتماعي (1و 8):
العدد اﻻول واﻻخير يلخصان فساد المجتمع فذوو النفوذ في الدولة هم اﻻشرار بينما اﻻتقياء قد طردوا من الحياة اﻻجتماعية.
اللسان المخادع (2-4):
العلاقات بين الناس تربكها خطايا اللسان: الغش.. (يع3: 5-10). “يقطع الرب الشفاه..” بمعنى "فليقطع الرب ..”.
الحق اﻻسمى (5-6):
الله عارف بضيقات اتقيائه وفي الوقت المناسب يتدخل (5). ان صورة البوتقة التي منها تخرج الفضة المصفاة تنسكب في قوالب صلصالية ترابية هي في الوقت ذات استعارة مناسبة لقيمة كلمة الرب وطهارتها. في مواضع اخرى تجرى عملية التمحيص على اوﻻد الله الذين ينقيهم في اتون التجارب (حز22: 17-22 وملا3:3). لذلك فان الثقة الأكيدة تركن على كلمة الله.